龜孫還老實的那種貨色，那些小日本如今在大夏操持著最辛苦，最勞累，卻又沒有多少工錢的活計，過的可是不怎麼好，勉強有個一日三餐，餓不著。不過聽說在以前那些日本人的聚集地附近的山上，有幾座日本人修建的寺廟，小日本節衣縮食的供奉著。聽說裡面有一些有特殊本事的陰陽師，附近的百姓經常請那些陰陽師做個法之類的！”
“做法！”夏羽眉頭微微緊蹙了一下，這些小日本還真是不老實啊！迷惑民眾，“你不會是在想那些小日本妖言惑眾，企圖造反啊！放心吧，那些小日本如今被分散在各處礦場，一天肚子勉強能吃飽，哪裡有力氣造反，而且你總要給人留一點希望的曙光吧，畢竟你還要用人幹活不是，我看這一次，你或許可以好好的利用下那幾家寺院，小日本臣服起來，可是比一些漢人都要忠誠的多，而且日後想要跨海去攻打日本，這些人也用的上。”
“恩。”夏羽只是輕恩了一聲，沒有多說。 蒼鴦山，大夏安洛府西南角的一座山峰，也是日本人橫田”昔日所在的屏障，烽火四隻大夏建國，年底，楊林歸附，隨後，夏羽就調派了五萬兵馬與秦瓊，尚師徒，兩人在兩個月內破了日本人的兩個老巢。橫田川和松鶴川，兩地更名為田莊臺和松山縣，兩地下轄的日本人女人被送入妓院，男人被送入各地礦產。但這兩塊地方依舊是日本人較多的地方，夏羽可不想這些小日本全都死光光，所以那些年老色衰的妓女會被送回與那些小日本結婚，生下孩子繼續為奴，只要大夏一日不滅，日本人就別想翻身。
不過就算是賤奴也要分出個三六九等出來，畢竟厭惡小日本只是夏羽以及很少一部分人的情結，大部分人對於日本人並沒有惡感，畢竟小日本當了中國一千多年的學生，只是在最後的一百多年才踩在了中國的頭上，所以並不是每一個大夏國民都厭惡日本人，同情者大有人在，夏羽可以將日本人永為奴，操持賤業定為律法，卻不可能讓每一個人如同他一樣厭惡日本人，甚至夏羽對於日本人的嚴酷，連內閣都頗有微詞。但好在沒人願意為一個無足輕重的日本人去討夏羽的不痛快，但在日本人的兩個聚集地，日本人雖然過的清苦無比，但並不算太過難過，比起亂世來，還要幸福許多。
蒼鴦山上有著日本人修建的數座寺廟，其中最大的一座就是橫田寺。裡面供奉著日本人的神靈，寺廟內有一些唸經的和尚，也有著擁有陰陽術的陰陽師，無疑寺廟的存在是日本人精神上最大的慰藉。
橫田寺是日本人最大的寺廟，但是比起大夏境內任何一座道觀，這座寺廟都可以用破陋來形容，幾間木瓦房屋。一道山石堆砌而成的石牆。就構成了整個橫田寺的主體結構，沒辦法，雖然很多人對日本人都抱有同情，但對於賤奴自有一種規章。比如房屋要比普通房屋矮上一截。門不可使用整木，不可漆漆，總之規矩十分的多，就算是很多人同情日本人，這些規矩也要遵守，所以日本人也不敢大興土木建設寺廟。儘量低調，明哲保身。
然而這一日，一隊大夏騎兵卻出現在田莊臺的馳道上，向著蒼鴦山上的寺廟而去。凹曰混姍旬書曬齊傘
第五百一十五章 巫女與憑神
凌馬飛馳在馳道之上。揚起一遛的雪花。呼嘯的北風嗚蜘辦起雪粒打在馬上騎士的臉上，駕，眼看到了田莊臺，騎兵隊伍前方的騎士再次加快了馬：“前面就到地方了，大家在加一把勁，到了地方好好暖暖身子。”
田莊臺是一今日式的城堡，不過那破敗的城牆早就已經被拆的東一塊。西一塊，從裡面延綿而出的是數不清的低矮房屋，雖然這些房屋普遍的低矮，但是每一座都有一個小院子，街道兩側也打掃的乾淨，穿著著芋麻衣裳的扶桑婦女穿著單薄的在雪中的院子內漿洗著衣物，身後還揹著一個嬰兒裹，一邊哄著孩子，一邊洗著衣物。
田莊臺內的扶桑小日本是不再象其他在外的賤奴一樣每日勞作的，因為在這裡的扶桑人是用來休養生息的，他們的子孫將會世世代代的為大夏的建設貢獻自己的力量，而按照針對扶桑小日本的法律，賤籍奴隸勞作從成年開始勞作，滿十年可獲的一次回鄉的機會，娶妻生子，而女子則在色衰之後可以返鄉，負責生養，夏羽的這一條法令幾乎就是要奴役小日本一輩子。
作為扶桑日本人的聚集地，這裡可以算是大夏那四處勃勃生機下的一個另類，在這裡，耕作糧食要收繳重稅，按照每年收成的七成上繳。不準穿棉，絲綢的衣物，不準穿著金銀，玉石等飾品，在大夏每一個地方都日益繁華的同時，田莊臺增加的只有那一座座的房屋，好似集中營一般，而這裡的雜貨