道：“其實關於白蛇的故事，如今已經有了一些，如前朝的《白蛇記》。可是你將白娘子寫成白蛇，七娘不會有意見麼？”
“當然不會，七娘生性豁達。不拘小節，又豈會在意這些。”李奇說著又道：“既然已經有白蛇的故事，那就還是叫《新白娘子傳奇》吧。”
說著他又嘖了一聲，道：“我說夫人，你能否別老是打斷我，這會影響我的狀態，對了，我說到哪裡來了？”
我就打斷你一回，何來的老是，再說，你就說了半句而已。秦夫人也不想與其爭，道：“你說到幾百年前，有一條白蛇。”
“對對對，就是這裡。”
李奇又咳了一聲，繼續說了起來。
其實他也不想老是弄武俠小說，畢竟武俠小說還是以俠為主，雖然神鵰俠侶可以說是披著武俠的言情小說，但終歸還是武俠。
其實在剛開始他是準備寫西遊記，但是孫猴子實在是太反動了，連玉帝都敢扁，強行修改的話，那麼整個故事的味道都變了，而如今外面已經是爭論不休，這時候寫西遊記可不是一個明智的選擇，於是他才尋思著弄一個愛情故事，因為目前的男男女女缺乏對愛情的追求，受縛於三綱五常之中。
當然，這也是有原因的，因為這男人要去外面打仗，一去就是好幾年，若是跟後世一樣，那留在國內的男人就享福了，天天會有人妻送上門來，高衙內就是典型的代表，若真是如此的話，那誰還願意去打仗，因為這不僅要冒著性命危險，還得冒著帶綠帽子的危險。
所以三綱五常從這一方面來說，是用來保護男人，甚至不惜用於律法來控制，在當下這個社會，這其實也是非常公平的。
所以在後世很多人都說這是一種迂腐的現象，其實不然，存在即合理。
不過，北宋時期對於這方面還是比較寬鬆的，離婚，再婚多不勝數，特別是上流社會，偷漢子的事更是屢見不鮮，而且世上也已經存在不少愛情故事，不跟武俠小說一樣，是完完全全屬於李奇的。
李奇說這愛情故事，當然不是為了鼓勵女人出軌，這是不道德的，他只是提倡一個愛情觀，希望用愛情的理念來與貞德掛上鉤，若是人人都與楊過、小龍女一般忠於愛情，那三綱五常還有存在的必要嗎。
另外，在這盛世之下，愛情能夠起到一個調節的作用，能讓人們的生活更加多姿多彩，所以李奇覺得應該來一部完完全全的愛情小說，因為當下百姓需要這個東西。
關於愛情故事，李奇倒是看了不少，但是多半都是現代的，背景差太多了，完全不合適，古代的也就是紅樓夢、梁山伯與祝英臺，還有就是七仙女與白娘子。
其中最瞭解的莫過於新白娘子傳奇，作為一個八零後，沒看過十幾遍新白娘子傳奇和西遊記，都不好意思說自己是八零後，每年的暑寒假電視裡面永遠是這兩個電視劇輪換，更要命的是，竟然還百看不厭，而且趙雅芝可是霸佔李奇心中第一女神的位子長達十餘年，全因這白娘子。
故此裡面的故事李奇也算是記得比較清楚，但是，他只看過電視，不跟射鵰、神鵰一樣。連書都來來回回看了很多遍，但是這沒有關係，他反正只是負責說，具體臺詞都是李清照、秦夫人這等大才女填寫的，不過他改動一個人名，就是許仙，他直接將許仙改成了許宣，因為他實在無法接受太師學院那個許先。
這說故事可是李奇的強項，畢竟他是靠嘴吃飯的，這說起來。可就停不下來了，而秦夫人聽著聽著也漸漸入迷了，不一會兒，二人就進入了狀態。
等到李奇說到法海勸說許宣皈依佛門來避開白素貞時，秦夫人手中的筆停了下來。
李奇好奇道：“你為何不寫了？”
秦夫人黛眉一蹙，道：“這裡是不是有些不妥？”
“哪裡不妥了？”
秦夫人道：“連觀音菩薩都說白素貞塵緣未了，讓白素貞去尋找這一段五百年的緣分，而這法海不過就是一個和尚而已，卻說這是一段孽緣。這豈不是違抗菩薩的旨意，這前後豈不是矛盾了。”
原來她是在愁這個。李奇笑道：“那不知夫人的意思是如何？”
秦夫人道：“出家人當六根清淨，看破紅塵，怎能去破壞他人的緣分。從你口中描述的法海應該是一位得道高僧，但是如此看來，他又怎配的上得道高僧，所以我認為這極為不妥。”
李奇搖搖頭。
秦夫人道：“難道我說得不對麼？”
“倒也不是。每個人都有自己的看法，無所謂對