赤符之戰一結束，橙符弟子間的戰鬥又如火如荼的進行。相比較於赤符弟子還是比較單調的拳腳對決，功法還只是停留在地面之上。橙符弟子間已然上升到了半空中。招式已經十分華麗。可見築基期武者比起煉氣期武者還是要強出不少的。
修行界曾有說法。煉氣期算是武徒，學徒。到了築基期便算是正式的武者。金丹境可稱武師。元嬰境更是能稱之為宗師。至於元神境，便可叫做大宗師。這幾個稱呼在許久以前曾有一段時間流行於修行界，雖然並未流傳太久，但終歸還是被許多人記下。這個稱呼卻是要比煉氣築基之類的要簡單好記，而且也更層次分明。就算不是修行中人，一聽到這些稱呼，很快便能知曉那個更強。到了如今，這種稱呼雖不能稱為大眾，但也有不少人還是習慣這麼稱呼。
煉氣期武徒為形。這個境界的武者還只是使用花哨的招式。築基期武者為意。到了這個時期已然可以掌握功法招式中的精髓。金丹境、元嬰境，這兩個境界，都是可以稱為神。功法修煉的出神入化，當可算凡人眼中神仙中人。元神境，則是無神無形。但一舉一動都蘊含天地至理。乃是真正領悟了修行真理的境界。此境之上，方為道。元神之上，才是真正領悟了自己的道，方武道大能。
只是修行界武者無數，真正領悟武道的又有幾人。整個落陽宗之中，也只有一個宗主吳天啟勉強看到了道的門檻。也僅僅只是半個門檻罷了。別小看這半個門檻，能夠走到這一步已經是千難萬難。元神大宗師，之所以能稱之為大宗師，便是這半個門檻。雖然真正的武道他們還為勘破，但已經非是前面境界的武者所能比擬的。只有當自己的武道走到盡頭，修到極致，才能迎來自己的天劫。渡過劫數，方為大乘。
這是武者修行的一個過程。從煉氣初始，到最終大乘。直至飛昇，每一步都是逆天而行。人生於天地，便是處在天地之道中。想要在這一道中領悟勘破出自己的道，該是多麼困難。能夠勘破已是不易，遑論要走到極致。正是因為這些劫難，才致使修行界無數年來只出了一百位飛昇者。而最近一千年，更是沒有一人飛昇。
別看這一百人好像很多，只看大陸修行之士有多少，再算一下無數年來有多少武者，便能知道這一百人該是一個多麼小的比例。這一千年中有多少武者，比之天上星辰都差之不多。卻無一人能夠在將自己的武道修到極致後，渡過劫數而毫髮無傷。想要飛昇，只有渡天劫而不傷一絲一毫。只要受了一丁點傷，便飛昇無望。因此千年來出現的三位大乘期，都沒能走到飛昇這一步。
修行界如今是個凋零的時代，修行之士已然到了需要依靠丹藥資源才能進階的地步。丹師這種職業的出現，既是武者之幸，又是武者之悲。若是有一日，丹師的傳承斷絕，全大陸再沒有了為武者進階提供的丹藥。那麼到時甚至修行之士都會慢慢減少，直至最終消亡。這些事情雖然這些普通弟子還想不太到，但已然有了一些緊迫感。現在大陸的資源越來越少。丹師已經是十分稀少，但是能夠提供給丹師煉製各種丹藥的草藥更加少之又少。所以各大聖地佔據了全大陸近九成的資源，這就使得其餘宗門想要生存便不得不依附於聖地。由此才導致聖地的霸主地位越來越強。
修行界需要變革了。如今這個時代，若是不變革，那麼終有一日，修行界會滅亡。或許終究還會出現武者，但必然是下一個時代的事情。這些普通弟子們雖然實力低微，但卻有著無限的希望。他們中或許會出一個變革者。這個人不一定要天賦絕倫，卻一定要異於他人。只有異於他人的人，才會有膽挑戰聖地的霸主地位。只有掀翻了聖地的統治，這種局面才會有所改善。長老們都在思索著，憂慮著。誰，會是那個變革者？
他們無從知曉。或許這樣的人根本就不存在，但他們終歸是希望存在的，更希望這個人會出現在自己宗門中。所以這一場場的擂臺戰才會舉辦。他們是為了保持弟子強烈的競爭性。現在的修行界雖然是和平時期，但是絕對不會和平太久。現在的資源已經稀少到了一定地步。當資源再度減少，減少到了不足以支援這麼多的武者修行的時候，那些處於霸主地位的各大聖地便會開戰。一次大戰，便可以減少大量的武者。減少大量的武者，剩下的資源便可以支撐好一陣子。這一場大戰不會太遠了，一旦大戰開啟，他們這樣依附於聖地的中型宗門，必然是大戰首當其衝的炮灰。
內憂外患。落陽宗雖然外表風風光光，背靠一個大陸聖地乘涼，在大玄修行界這一方為七大宗之一。但實則卻沒有這麼美好。內裡有天劍支脈這一大毒瘤。隨時都有可能