的膚淺說法，才有了這樣的觀點。”
傳光大師接著說道：“其實，我們佛教當然是講究孝道的，正如我剛才說大乘佛法的追求是普度眾生一樣，我們佛教認為，孝並非只是事親，其更高層次在於修身養性。出家人不僅僅是為了個人解脫，更是為了救助更廣大的眾生。希望最終能夠達到‘一切男人皆是我父，一切女人皆是我母’的境界。”
接著，傳光大師又用一個例項解釋道：“在《盂蘭盆經》中就講過一個非常著名的關於孝道的故事，說的是佛祖的大弟子、神通第一的目連尊者，以神通看到自己的母親墮落地獄，受極大苦，他很難過，親自下到地獄要救母親，但由於業力的關係，地獄門無法打破，只好迴轉來求佛幫忙。佛說：你有孝心，很好。但是真做了壞事犯了罪的人，就是兒子當了皇帝，或是神通第一，也沒有用。罪就是罪，善惡之間，和地位、金錢、權勢毫無關係。善惡自有果報，不是隨便可以了結的。因此佛只好教目連尊者舉行盂蘭盆會，廣修一切供養，借重其他出家人，由他們多人的福德功勳，深重的業力方使其母懺悔，從而得到解脫。”
陳慶東見傳光大師說話的語速始終平緩，說出來的話又這麼易懂，而且對於那些歷史典故，佛教故事，甚至是《孝經》中的名言都能夠信手拈來，真的是對傳光大師的學識、人品、見解都佩服的五體投地！
“大師，實在佩服啊！”陳慶東實在找不到其他能夠表達自己對傳光大師佩服之情的言語了，只好對傳光大師拱了拱手，用最平實的語言表達了自己的敬仰之情。
傳光大師還是對陳慶東微微一笑，說道：“陳科長過譽了。”然後又問楊萌萌：“對於我的這個解釋，你滿意嗎？”
“謝謝大師的指點！”楊萌萌強忍住含在眼眶裡的淚水，又問道，“大師，如果父母生了病，或者是遇到了極大的困難，作為子女，無力去幫助他們該怎麼辦？還有，父母遇到的這些厄運，都是他們上輩子做了錯事，這輩子受到的報應嗎？”
這一次，傳光大師沉默了一番，才開口說道：“我們佛教是相信前世輪迴，因果報應的。但是，我們佛教又追求普度眾生，天下沒有不可度之人。我在前面的那一個佛教典故中也講到了，目連尊者的母親在世的時候或許是做了錯事，所以在去世之後，由於因果報應，才墮入地獄，遭受諸般痛苦。目連尊者並沒有因此而放棄他的母親，甚至要親自要地獄救他母親。而佛祖也沒有放棄度目連尊者的母親，便指點目連尊者舉行盂蘭盆會，廣修一切供養，從而度其母親懺悔、解脫。”
說完這些，傳光大師輕輕嘆了口氣，又接著說道：“女施主，我勸你一句實言，如果你的父母或者是家人遇到了什麼困難，還是多尋求政府，或者是其他公益組織的幫助才好。”
聽了傳光大師最後這句十分現實，十分接地氣的話，陳慶東愈加的佩服傳光大師了，因為由此可以看出，傳光大師雖然佛法淵博，但卻並不是一個完全不食人間煙火的高人，而是很理解信仰和現實的結合，才會給出楊萌萌這麼一個現實的回答。
陳慶東拿定了主意，雖然南武縣的交通情況這麼爛，但以後只要有機會，就一定要到這兒來吃一吃傳光大師的素席，跟他聊一聊天，這絕對有助於提高自己的境界啊！
另外，陳慶東也看出來了，先不說這個楊萌萌到底是不是南武縣委辦的，楊萌萌的家裡肯定有事，她的父母或者是其他親人，應該是生了什麼重病，或者是遭到了其他厄運，而楊萌萌卻無力去幫助他們。
想到這一點，陳慶東不由得又看了看楊萌萌，心裡便可憐起她來。
這時候，楊萌萌還想再說什麼，鍾永明卻認為楊萌萌已經說的太多了，瞪了一眼楊萌萌，然後岔開了話題，道：“大師說的太好了！不過，咱們也不要老是說話了，大師精心做的這幾個菜，咱們還沒有好好吃呢，菜都要涼了，咱們還是趕緊動筷子吧，要不然可就辜負了大師的一番心意啊！”
傳光大師也覺得今天自己說的實在是有些多了，便道：“是啊，咱們用飯吧。”
楊萌萌見他們這麼說，便也住了嘴，把那些還沒有說出來的話都嚥進了肚子裡。
這頓午飯，雖然傳光大師準備的菜餚並不多，但是米飯卻準備很充足，他們幾個人飽餐了一頓健康的午餐，簡直比以前吃過的很多大餐都要舒服多了！
午飯之後，傳光大師又帶著他們在山上走了走，吹了吹山風，看了看風景。
陳慶東還是對楊萌萌的情況比較好奇，為什麼鍾永明不讓她開口呢