者當中，蘇信的武道繁雜，爆發力之強可是出了名的，結果他也仍舊是拿公羊棄沒辦法。
梵羅伽好似是想到了什麼，他想要出手，但卻是有些猶豫，畢竟對方可是蘇信，江湖上誰都知道，你惹到蘇信可以不死，不過一旦被這蘇信給記恨住，那你說不定就要被這蘇信給咬上一口，讓你痛上半天。
就好像少林寺一般，佛門三寺之一，昔日天下的正道魁首，結果在蘇信的手中吃了多少的虧？甚至死在蘇信手中的少林寺武者甚至要比道門的都多。
身為拜火教的教主，梵羅伽在江湖上的口碑其實並不怎麼好，什麼兩面三刀、背信棄義、落井下石的事情他乾的可不少。
況且正常身為一派之主，梵羅伽自然是應該表現的果決一點才是，結果現在梵羅伽卻是猶猶豫豫，這可是大忌。
但這到不是梵羅伽自己不夠果決，實在是他輸不起。
拜火教雖然為西域第一宗門，但跟整個西域三十六國都是處於競爭的關係，畢竟只要有拜火教在，那西域之地的傑出武者肯定會被拜火教收入囊中，而不會落到他們的手裡。
所以拜火教每走出一步都要慎重無比，因為只要一步踏錯，那可就是萬劫不復的結局。
看到梵羅伽如此猶豫，公羊棄也是在心中暗恨，他就知道這廝是個靠不住的，之前還信誓旦旦的說要保住自己，結果現在自己都已經用秘法拼命了，甚至還佔據著上風，但這梵羅伽卻是還不上。
就在梵羅伽猶豫的這麼一會功夫，那邊的公羊棄卻是又被蘇信擊退了數次。
不過這一次蘇信卻是感覺到了有些變化。
每次公羊棄的身軀在恢復的時候，他的元神就會一陣顫動，一絲微薄的元神之力就會散發而出，修補進他的體內，好似脈絡一般，讓那些死亡之力順著那元神編製成的脈絡，將他的身軀修補。
這一絲元神之力非常少，再加上有著死亡之力的遮掩，蘇信之前根本就沒有發現。
但積少成多，這才讓蘇信感覺到了不對，發現了這其中的貓膩。
蘇信眯著眼睛，自身的元神之力被他施展到了極致，蘇信的身後一尊神影浮現，散發出了一股元神金芒來，沒有攻擊性，但卻讓蘇信看透了那公羊棄的元神本質。
武者的元神本質其實就是化神依憑，晉升化神境的時候武者都會選擇一樣東西作為自己的化神依憑，可能是兵器，也可能是兇獸，蘇信選擇的則是用他‘自己’作為化神依憑，算是另類的很。
當然蘇信的選擇雖然另類，但歸根結底他走的也是正途，而這公羊棄的元神卻是顯得有些詭異。
他的元神雖然外表看上去乃是一尊金色的元神，但模樣卻是一尊邪異的厲鬼模樣，顯得極其的詭異。
最重要的是的透過那元神本身，蘇信竟然看到了有一個漆黑色的東西隱藏在公羊棄的元神之內，好似一個胎兒一般，在不斷扭動著，公羊棄身上的那些死亡之力，赫然是由這個胎兒一般的東西所釋放出來的！
蘇信的眉頭微皺，這公羊棄的手段他倒是看出來了，其實所謂的不死只不過是獻祭而已。
怪不得之前他在面對自己等三名真武境時沒用這一招，因為有著地藏王在，公羊棄動用這一招根本就是在找死。
現在的公羊棄乃是用自己的元神獻祭給那邪異的胎兒，然後以他自身的元神之力為框架，填補死亡之力，這才能夠重新凝聚肉身。
只不過這種方式對於他的元神之力來說卻是無法恢復的，畢竟是主動獻祭，這跟燃燒元神的差別只不過是一個被動不可控制，一個主動可以控制而已。
若是由地藏王出手的話，以地藏王的實力直接一拳便可以將對方轟成渣，連他元神裡面的那東西都一併轟碎，看他還怎麼重塑肉身。
現在蘇信若是選擇燃燒精血這種極端的手段，倒是勉強也可以達到這一點，但公羊棄想要拼命，蘇信卻是不想跟他拼命。
當公羊棄再次衝上來時，蘇信身後神影光芒大盛，完全由元神之力凝聚出的一掌拍出，寂滅元神，正是聖心四劫當中的殛神劫！
一瞬間公羊棄便感覺到一股濃郁的危機感傳來，這讓他頓時汗毛乍起，一瞬間漆黑色的死亡之力化作漫天的惡鬼哀嚎，彷彿無間地獄敞開了大門一般，直接將蘇信那元神巨手所吞沒，瞬間消融！
只不過公羊棄雖然擋下了蘇信這一擊，但蘇信卻是能夠清晰的感覺出來，對方的元神之力又永久性的消失了一部分。
蘇信挑了挑眉毛，如果這公羊