第237部分(2 / 4)

小說:都市之極品玩家 作者:開了

逃走。神說:“別怕!上帝享用你的明德,讓我賜給你十九年陽壽,使你的國家繁榮昌盛。子孫興旺,永不喪失秦國。”穆公拜兩拜,稽首行禮,問道:“敢問尊神名氏。”神回答說:“我是句芒。”

王天聽了這段話,知道他是在告知大家鬼神的存在。因為那是秦穆公親眼所見,親身經歷的事情。按理說普通人在神靈眼裡都是螻蟻般的存在,即使你是一位帝王也是如此。但是這位叫做句芒的神,卻現身見了秦穆公,而且還賜給他十九年的陽壽,這足以證明他是有目的的。

王天現在當然知道他的目的是什麼。他就是為了秦穆公感‘激’他的恩德,在秦國之內給他建立祠堂,讓他可以享受香火。有了信仰之力,這位神靈才不至於過早的隕落。

不過這種真相,明夷是不會講給這些普通人聽的。因為他們墨家,做的也是同一類的事情。吃小孩的神靈暴鳶,以及賜給秦穆公壽命的句芒他們這麼做無非都是為了同一個目的。那就是為了避免隕落,他們也在死亡線上掙扎。

“於古曰:“吉日丁卯,周代祝社、方;歲於社者考。以延年壽。”若無鬼神,彼豈有所延年壽哉!是故子墨子曰:“嘗若鬼神之能賞賢如罰暴也,蓋本施之國家,施之萬民。實所以治國家、利萬民之道也。”明夷接著給大家講道。

他在每將一句之後,都會留給大家一點時間,讓下面的聽眾可以問出心中的疑慮。他的態度非常的友善,對人和藹和親。不管別人提出什麼問題,他都耐心的給予解答。他做事成熟穩重,完全不像是才二十幾歲的年輕人。

聽了一會兒之後。王天覺得沒意思了,於是便悄悄的離開了講道場地。雖然離開的只有他一個人,但是還是沒有人攔阻他。因為作為要依靠大眾信仰的教派,他們會在人們心目中豎立一種謙和,包容的形象。這位叫明夷的墨家弟子講的很多東西都是很有道理的,但是王天知道他講的這些沒有實際的作用。

他們只是需要信仰,當然只會講解一些道理上面的東西。讓一些無知的群眾對他們信仰就夠了,至於真正在修煉方面的東西他們是不會講的,換做任何一個流派也不會這麼做。明夷的回答和講解已經足以愚‘弄’一些凡夫俗子了,但是還是愚‘弄’不了王天的,所以他才默默的離開了。

墨家在修煉一道上也有自己獨到的見解,他們的修煉之道有三種‘天志明鬼’‘非命’‘非攻’。而他們的攻擊之‘術’,也在這三方面有體現。而剛才明夷講的《明鬼》一篇,已經接近他們的修煉之道了,但是每到關鍵之處,明夷並沒有講解出來。

天志明鬼之中,墨家有‘擾心’‘留情’等招式,在‘非命’中。墨家有‘殺生’,但墨家的殺生雖然有強大的攻擊力,但每一招一式,都不能傷人‘性’命。這一點,非常符合他們的‘非攻’之道。

另外墨家的弱點在於‘非樂’,在這一點上‘人聖’孔丘是他們的剋星。因為孔丘就是古琴的大家之一,他的琴技非常了得,是蜀山琴派的創始人,並且自己製作了上古名琴‘大聖遺音’。

王天離開了之後,就回到了客棧。

“公子是否去聽墨家講道去了?”進去的時候,店小二就向王天問道。

“是啊,你怎麼沒去?”王天奇怪的問道。在這個客棧之中,客棧的掌櫃都去了。

“我並不是墨家的仰慕者,我是信奉‘陰’陽家的。在三天之後,將有‘陰’陽家的弟子講道,到時候我再去聽。”店小二說道,“其實墨家比不上‘陰’陽家,他們講的都是一些沒用的東西,公子要不要到時候跟我去聽‘陰’陽家的學說?”

“以後再說吧。”王天說道。雖然百家都會講道,在世人之中發展信仰自己的群眾,但是他們不會真的把自己的修煉之法傳授出來的。即使他們要傳授,也只會秘密招收一些弟子。當然為了讓大眾更加的信任,他們也會偶爾講解一點點有用的東西,但這下對於王天來說是完全沒用的。

“公子既然不願意,在下也不勉強。”店小二說道,“在楚國,有各種信仰的人很多,大家都互不干涉各有各的自由。”

對於這一點,王天也能夠理解。因為流派實在是太多了,一旦有兩個流派因為搶人發生衝突的話,只能是兩敗俱傷,最終讓別的流派獲得利益。因此在這個時代,百家互不干涉,基本上形成了一種共識。

“好了,我要回房去了。你去給我打點洗腳水來。”王天說道。他以前也看了一些古代的電影,貌似住客棧都要讓店小二打洗腳水。

“好嘞,公子請稍後。”

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