羽的兵家神通也很厲害。借刀殺人詭異無比，最後一招‘走為上’要是領悟了，基本無人能夠追殺到他們。（未完待續）
ps：如此大場面，沒人點贊？
第四百九十三章 論道不論法
“吾乃縱橫家當代宗主鬼谷子，這是我的大弟子張儀……”
“我乃醫家當代宗主扁鵲……”
前面排名前十的流派宗主都一一的做了自我介紹，以及他們的大弟子。這些人基本上是這個時代強者的代表，而其他流派的人物基本上不能和他們比肩。
“好了，既然百家中人基本都已到齊，那麼我們的論道大會現在就開始吧。”孔丘說道“各位都是這個時代的佼佼者，也是強者。你們在世俗中建立了自己的學術流派，都有自己的治國觀點，不過今天，我們在這裡只討論修行方面的問題，不討論治國方略。”
諸子百家為了獲得國家的支援而特意制定出來一些治國方略加在自己的學術中，是為了方便他們傳道。所以他們的主要學術言論中除了修行之法外，還夾雜了許多治國理論，這一點就連道家和儒家都不能避免。
孔丘這麼說就是開門見山，大家都是明白人，一些忽悠世人的話就不要在這裡說了，免得貽笑大方。王天記得自己在電腦上查過，諸子百家的書籍基本都已經失傳。那是因為秦國在統一六國之後，法家為了避免別的流派的修煉方法流傳，就把全部書籍給焚燬了。
“而且今天我們只論自己所領悟的道，不討論修行神通。”天聖李伯陽說道，“即所謂的‘論道不論法。”
在論道大會之前他們還是把此次論道大會的規矩重申了一遍，以避免論道出現偏差。
“在這之前，我們還是需要把此次舉辦百家論道的緣由給大家說一遍。”孔丘說道：“承蒙大家不棄，尊我與李伯陽莊子休為‘三聖’。說實話我等實在是當之有愧……”這是他自謙的話，聖人的品德在細微的地方都有其表現。
“夫子此言差矣！”此時法家宗主商鞅站了起來說道：“三位尊聖當之無愧，所謂大而化之之謂聖，大是一種至高的存在，把這種大化作細微明辨之處。才能稱為聖人。夫子以及其餘二位在道法修為上高深莫測，做到了這個大字。更把道德規範傳給世人，可以稱之為‘化之’，所以你們是真正的聖人。”
商鞅這句話有拍馬屁的嫌疑，三聖聽了只是微微一笑罷了。
“就在幾日前，我等三人經過數日的論道。卻始終突破不了修煉的瓶頸，無法更進一步。”孔丘繼續說道：“既然你們說我們是聖人，那麼我們就暫且領受。華夏古之修行者，能夠不食五穀餐風飲露，繼而肉身飛昇飛天遁地。但是我們三聖卻無論如何也做不到這一點。”
“夫子這是說的是上古神仙了。”這時候墨家鋸子心站起來說道，“神仙之說並非傳說，我聽聞‘聖而不可知之是為神’三位既已成聖，那麼也就是最接近神的存在，你們都無法突破，更何況我等？”
心的意思是說你們就是當前最強大的存在，你們都無法突破，召集我們前來論道又有何用？
“不然。”李伯陽卻說道：“夫子有句話說的好。三人行必有我師焉，一個人的智慧始終比不上博採眾長，你們在各自的領域都有所建樹。非別家可比，你們在道方面的領悟說不定對我們也有所啟發。”
“我們說出在道方面的領悟，讓你們成神，對我們又有何益處？”這時候，一個小流派的宗主站起來說道。他說這句話十分的直白，說出了大多數人的心裡話。我們把我們對道的領悟貢獻出來。成就你們成神，要是對我們沒有幫助的話。傻子才會幹這樣的事情。
“關於這點這位師兄就多慮了。”孔丘說道：“鴻蒙宇宙中有三千大道，每一種大道皆可成神。這次論道大會是公開交流。如果我們聽了你們的道有所頓悟的話，也會把這種頓悟傳給大家。你們聽了這種頓悟，對你們的修為也有莫大的好處。”
三聖召開百家論道，只是希望能夠從他們所領悟的道中獲得靈感，以期讓自己能夠頓悟。他剛才說，他會把這種頓悟公開出來。只要一公開出來，那麼所有人都會有所領悟，甚至和他們共同成神。不得不說，三聖這麼做十分的正大光明。
“你們說的好聽，誰知道你們頓悟之後會不會憋在自己的心裡不告訴大家？讓我們白忙活一場？”站起來說話的又是一個不知名的小流派的人。只有他們這樣的人說話做事才會無所畏懼，像那些法家兵家等出名的流派的宗主，即使心中有這樣的疑問也會憋在自己的心裡