陰曆十六日得病，西南方得的，是家中親戚鬼魂邪氣侵入，患者頭疼乏力，忽冷忽熱，多夢盜汗。用黃銀紙三份，向西南方三十步送之即安。
陰曆十七日得病，是正西方得的，是少亡的女鬼邪氣侵入，患者身體上熱下冷，坐臥不安，畏寒怕熱，夜夢多驚。用黃銀紙三份，正西方三十步送之大吉。
陰曆十八日得病，是西南得的，有鬼魂借物討食邪氣侵入，病人寒熱不寧，寢食不安。用黃銀紙五份，西南方五十步送之大吉。
陰曆十九日得病，是西南得的，冤死鬼魂邪氣侵入，患者身體上熱下冷，嘔吐酸水，病情沉重。用黃銀紙五份，西南方五十步送之大吉。
陰曆二十日得病，是東北方得的，服毒喝藥之鬼魂邪氣侵入，患者病情先輕後重，嘔吐不寧，坐臥不安，四肢寒冷。用白銀紙五份，東北方五十步送之即安。
陰曆二十一日得病，是東北方得的，是被刀槍橫死之鬼魂邪氣侵入，患者神情恍惚，久病不愈。用黃銀紙五份，東北方五十步送之即安。
陰曆二十二日得病，是正東方得的，是井裡鬼魂邪氣侵入。病人手足寒冷，坐臥不寧，食不甘味，久藥不愈。用黃銀紙五份，正東方五十步送之大吉。
陰曆二十三日得病，是正南方得的，是客死他鄉的鬼魂下山邪氣侵入，官星睡臥不寧，肚疼難忍，不思飲食，久藥不愈。用黃銀紙五份，正南五十步送之大吉。
陰曆二十四日得病，是西南方得的，是家中親人親屬安葬鬼魂不安邪氣侵入，病人四肢疼痛，寒熱無常，用黃銀五份，向西南方五十步送之吉安。
陰曆二十五日得病，是正西方的之，是冤死的老年人鬼魂邪氣侵入，病人眼光呆滯， 言語不清，久藥不愈。用白銀紙十份，正西方四十步送之大吉。
陰曆二十六日得病，是西北方得的，是和尚之鬼魂邪氣侵入，病人頭疼不適，恍惚不寧，不知何病，久藥不愈。用黃銀紙五份，向西北方五十步送之吉安。
陰曆二十七日得病，是正東方得的，是未婚的男鬼魂邪氣侵入，專找青年女子，女患者病者臉色臘黃，不思茶飯，忽冷忽熱，體虛盜汗，嘔吐噁心，夜晚做噩夢，久藥不愈。用黃銀紙三份，正東方三十步送之吉安。
陰曆二十八日得病，是正北方得的，家中親人或親屬中的少亡女孩鬼魂邪氣侵入，患者頭疼發熱，坐臥不寧，食不甘味，久藥不愈。用白銀紙五份，向正北方五十步送之大吉。
陰曆二十九日得病，是東南方得的，是得病死亡鬼魂邪氣侵入，患者噁心，忽冷忽熱，食不甘味，久藥不愈。用白銀紙七份，東南方三十步送之大吉。
陰曆三十日得病，是東北方得的，是冤死鬼魂邪氣侵入，病人頭疼腦脹，恍惚不寧，晚上做噩夢，諸多怪異，久藥不愈。用黃銀紙五份，向東北方五十步送之大吉。
林海洋整整寫了20多分鐘，才把邪病的判斷與化解方法，完完整整的寫在本子上，然後交到了白雲逸手裡，說道：“伯父，這就是邪病的判斷與化解方法，當然不一定能完全包含患者所有得的邪病。”
“如果患者在您這治療了一週還沒有效果，患者對您比較信任的話，可以把化解的方法告訴對方。等患者驅除了邪氣，再用中藥治療就事半功倍了。”
白雲逸接過林海洋寫的本子，大略看了一遍，有些不解的問道：“小林，那如何把這二者結合起來，給患者判斷是否得了邪病呢？”
林海洋點點頭，耐心的說道：“伯父，是這樣的，先問患者是哪一天得的病，按六十甲子，找出是哪一日。能大致判斷得的病邪氣場是在哪個方位，什麼物件上。然後讓患者回家找出來打掃，或者把物品挪動地方，再打掃乾淨。以上做法就是干擾打亂這個邪氣場，然後再看患者，從初一到三十，是哪一天得的病，再按後面的方法，燒黃紙或白紙相送。”
“患者如果是邪病，又符合上述的情形，這樣經過化解之後，患者的邪病基本就驅除了，再用中藥治療，基本上就療效顯著了。”
“當然，如果患者按上述方法操作中藥依舊沒效果，那說明患者即使得了邪病，也不是上述原因造成的，或者是病情比較嚴重，另有隱情。那就得另讓患者找大神、出馬仙之類的能人看一看，驅除邪病，然後再用中藥治療方能顯效。”