附體的出馬仙的功能是不穩定的，而且是由附體的陰靈控制，而出馬仙本人，是無法掌控自己的功能，等到陰靈離開自己，所有的功能也就煙消雲散了。
有極少數的出馬仙比較聰明，知道這樣下去不是長久之計，最終陰靈離開的時候，就是自己變成普通人的時候，以前的那種眾星捧月的情況就不會再有了。所以他們急需想要保住自己的功能，也在尋求一些方法，最主要的方法就是修煉氣功。
修煉氣功如果只是鍛鍊身體，那麼最好是多做一些動功就可以了，中國在氣功熱時有幾百種將近上千種氣功功法，大多數都有動功和靜功，而站樁功就是動功的其中一種，對對調整身體健康起到特別重要的作用。
像鶴翔莊，少林內勁一指禪，養生益智功，自然功，香功，菩提功，慧蓮功等等，幾乎每種功法都有站樁功作為基礎，更有幾十種功法，就是簡單的站樁功，可見，站樁功的重要。
當然，這個站樁功和練武術的馬步站樁不完全相同，不過也有異曲同工之妙。經常練習能夠讓人的氣血旺盛，自然而然的經脈暢通，提高人體免疫力，自然就很少得病了。
而少林內勁一指禪更有多種功法，專門治療各種疾病，五臟六腑的，包括肢體上的，頸椎病、肩周炎、骨質增生、風溼關節炎等等，長期練習都會有很好的療效，甚至比吃藥打針效果還好。
靜功其實就是用來提高功夫出功能用的，在修煉動功的基礎上，等氣血旺盛了，可以配合練一些靜功，練到一定程度，就可以打通大周天，小周天和七經八脈，各種神奇的功能就逐漸出現了。
自古以來，佛家把氣功修煉分為五個層次：肉眼通，天眼通，慧眼通，法眼通，佛眼通。
配合相應的有： 天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏盡通。這就是佛家的五眼六神通。
而道家修煉是分四個層次：煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
其中道家的煉虛合道就相當於佛家的佛眼通。佛家的五眼六神通的說法更細緻準確。
雖然佛家和道家的修煉方法有所不同，但最終都是一個目標，萬法歸宗。
我們普通人經過練習，人人都可以達到肉眼通的程度，就是可以看一個人身體表面的輝光，氣色，繼而能夠知道一個人的健康程度。有哪方面的疾病，根據五臟六腑包含的顏色，比如心屬火主紅色，肝屬木主青色，腎屬水主黑色等等，來判斷一個人是有哪方面的疾病。
這個方法也可以廣泛應用到面相之中，透過面相看人五臟六腑的疾病和身體健康，中醫的望診也是同樣的道理。
肉眼通除了看面相，氣色方面可以用到，大家看風水時也可以看陰宅或陽宅的氣場顏色，來判斷風水的好壞。
肉眼通的層次相對比較低，在這個層次裡，相對高階一點的就是體感功能，診病治病，包括一些出馬仙都是用這個功能。
都是進入功能態，讓自己本人和患者資訊進行溝通，然後感覺自己身體哪裡不舒服，自己身體裡不舒服的地方，就是患者的疾病所在。
其實就是用自己的身體感應對方的身體健康和疾病狀況，很多出馬仙都是有這樣的功能的。
但這個功能有一個弊端，經常用這個功能探測別人的疾病，有的對方的疾病在自己的身體內的資訊會有所存留，會導致診病之後，自己身體不舒服。
天眼通就是開啟天眼，激發人體中大腦松果體的視網膜，出現成像功能。出現天眼的內視、透視、遙視功能，其中遙視功能就是千里眼。
達到這個層次就可以用天眼直接給人透視五臟六腑，看病就是一目瞭然了。能達到這個層次的，即使刻苦修煉也沒用，也要看慧根高低，100個修煉者能開啟天眼的都不會超過三個。
進入慧眼通就需要開啟天門，天安門就是百會穴，這需要修煉到比較高的層次，積聚比較大的能量，才能夠開啟天門，開啟天門就能夠通靈，獲得慧眼層次的功能。
像以前有很多人痴迷於氣功，為了能夠開啟天門，不惜花重金去西藏，請活佛灌頂開天門，當然極少數有慧根的人能開啟天門，沒有慧根的人，去了也是白搭。
慧眼層次的功能已經非常厲害了，它是可以在功能態中追查過去發生的事情，預測未來還沒有發生的事情。
包括追查你若干年前得過什麼病，發生過什麼事情，預測你未來若干年後將會得什麼病，發生什麼事情等等。
功力低一些的，可以追查過去幾十