格調，也可以放進新的內容去，且又證實了新式青年的軀殼裡，大可以埋伏下“桐城謬種”或“選學妖孽”⑨的嘍羅。
“老###”們的見識雖然淺陋，但是有一個目的：圖富強。所以他們堅決，切實；學洋話雖然怪聲怪氣，但是有一個目的：求富強之術。所以他們認真，熱心。待到排滿學說播布開來，許多人就成為革命黨了，還是因為要給中國圖富強，而以為此事必自排滿始。
排滿久已成功，五四早經過去，於是篆字，詞，《莊子》，《文選》，古式信封，方塊新詩，現在是我們又有了新的企圖，要以“古雅”立足於天地之間了。假使真能立足，那倒是給“生存競爭”添一條新例的。
十月一日。
（原刊1933年10月6日《申報·自由談》，後收入《準風月談》）
①本文1933年10月6日刊於《申報·自由談》時題為《感舊》，收入《準風月談》時改為現名。
②“骸骨的迷戀”這是葉聖陶批評文化守舊者的話，見1921年11月12日《時事新報·文學旬刊》第19期《骸骨的迷戀》一文。
③甲午戰敗1894年（農曆甲午年），日本侵略朝鮮而引發中日戰爭。次年2月，北洋艦隊全軍覆沒，清政府被迫與日本簽訂了可恥的《馬關條約》。
④《學算筆談》清末華蘅芳所著算學叢書之一種，1885年刻印單行本。
⑤《化學鑑原》英國人韋而司所著化學課本，曾有江南製造局翻譯館譯本。
⑥“富強叢書”即《西學富強叢書》，張蔭桓編輯，鴻文書局1896年出版。叢書分算學、化學、電學、天文學等12類，收書70餘種。
⑦繆荃孫（1844—1919）字炎之，又字筱珊，晚號藝風，江蘇江陰人，清末藏書家、目錄學家。早年曾入張之洞幕府，光緒二年進士，授翰林院編修。1894年辭官，赴南京鐘山書院講學。後主持江南圖書館、京師圖書館。晚年任清史館總纂。著有《續碑傳集》、《藝風堂文集》等。據傳，他任張之洞幕僚時曾為之代筆作《書目答問》。該書卷三“子部總目”中列入《代數術》（英國華里司撰，華蘅芳譯）、《代微積拾級》（美國羅密士撰，李善蘭譯）等西洋數學著作。
⑧“五更調”“攢十字”“五更調”又名“嘆五更”，民間曲調名，敦煌曲子中已有。一般五疊，每疊十句四十八字。“攢十字”，民間曲調名，每句十字。
⑨“桐城謬種”或“選學妖孽”這是五四新文化運動初期，提倡白話文的錢玄同抨擊固守文言駢體的舊派文人的話。“桐城”指文學上的桐城派，主要有清代方苞、�