祭壇上和旁邊擺著精雕細刻和鑲嵌著珍珠和寶石的香爐、燭臺和純金製作的大花瓶。其中一個祭壇中央有一金質遺骸盒，鑲嵌著綠松石，因年代久遠而泛著綠鏽。盒裡裝著一尊黑石偶像，頭部是動物—狼或者狐狸—的腦袋。盒上寫有漢、蒙、滿、藏四種文字，說明那是一個大軍事頭領獻給某個死去千年的皇帝之物。遺骸盒左右兩邊各有一個聖盃狀的人頭骨，瑩瑩爍爍地閃著寶石光……”這是皇帝個人的祭拜堂。
保羅·瓦蘭繼續向我們敘述他在圓明園的巡訪情況：
“圓明園後邊是一個更大的湖，周圍有三座建築物：右邊一個為文源閣，裡面收藏著大量的文書檔案和中國墨盒，還有一些藝術品；另外兩個建築物裡全是貴重的傢俱和織物。隨後進入一大片渠、湖、山組成的迷宮，所有這一切都是人工修造的，其中散落著一些配殿，因長期無人居住，改做了倉庫”。
最後他還提到，在一個著名的歐式宮殿，即乾隆年間由郎世寧和蔣友仁神父主持建造的，仍隱約可見掛過的壁毯殘跡：
“在這些宮殿中，有一個殿是按照路易十五時代風格建造的，好些房間飾滿了巴黎戈布蘭花毯廠生產帶有法國徽章的花毯；這些戈布蘭花毯是1767年法國王室送給乾隆皇帝裝飾歐式宮殿用的。牆上掛著亭亭玉立的法國宮廷美女肖像，下方還有她們的名字。但是，花毯和畫作都已破損、撕裂，好像是被遺棄很久了”。再遠處，有一座很大的寶塔，塔上有許許多多小塔，寶塔內擺滿了奢華的祭品。裡面還存放著一件精美華麗的鎧甲，頭盔上鑲有一顆象鴿蛋那麼大的真珠。有那麼一件鎧甲送給了法國人的皇帝，但沒有珍珠，路上丟失了……。
這個寶塔對面有個殿，已經改作庫房。裡面的絲綢布料和絲絨綢緞衣袍不計其數，衣袍上面均用金絲線挖花織制，且鑲有五條龍，那是皇帝的專有標誌。然後是皇帝儐妃的後宮，坐落在一個大湖的湖邊。“所能想到的最罕見、最珍貴、甚至最奇特的屬於女性的幻想和優美，集此一身”。
保羅·瓦蘭的文章以這一優雅的語句作為結束。他的記述既有對形勢環境的描寫，也包含著一些有教益的東西。
工程兵上尉貝齊亞的日記是1903年他死後發表的，其中說到圓明園裡還有許多地方都沒能搜尋到，特別是一些廟宇，那裡面珍藏著很多用寶石鑲嵌的偶像。他敘述了這樣一件事：
“將近半夜，軍中一個有身份的人牽著幾匹騾子進了皇宮，把在未搜尋到的地方偷的物品往騾背上放，有人算了算說那人甚至搬了兩趟。但最引人注目的絕對是那樁魔術般的事件：10月8日晚上，那些要分給部隊的三分之一財寶，在皇宮和指定的分發地點之間這二百公尺遠的路上，楞是被人搬走。不幸的是事情無可懷疑，接連往車上放了兩批金條，這是被人看到的。有人還提到，一些軍銜相當高的人可能為此失竊事件開了方便之門”。
貝齊亞上尉提到的那位“軍中有身份”的人是誰？所有的目光都盯著保羅·瓦蘭上校。那些“軍銜相當高的人”又是誰？
夏爾·米特雷西則力圖儘量縮小劫掠行動的規模。他肯定地說：“每個人只能拿自己的那份東西，以能夠帶走為限，每一份東西都很少”。他還說，士兵把餘下的貴重絲綢拿來當包袱布用的情況並不多。
喬治·凱魯萊是葛羅男爵領導的使館外交官，他因職務的關係而不能去搞這種大撈特撈的事，對此他遺憾不已。他在北京安頓下來，就跑到法軍軍營去拜訪他的朋友，觀看他們搶來的珍寶：
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第十六章 法國人見證的洗劫（6）
“他們個個都是一副詭秘的樣子，跟我們講他們在中國的阿拉丁神宮搞到了相當於十幾萬法郎的東西。張口閉口就是幾百萬、金條、綠寶石、珍珠、景泰藍、玉器。那些當兵的為眼下搶來的東西而發愁，巴不得把它們都賣掉，賣給我們這些沒法去發財的人，而我們呢，只能花錢去買軍隊不屑要的那些東西”。
凱魯萊對那場大掠奪的法律依據不以為然，他只是為珍寶被糟蹋而惋惜，但他也認為大掠奪是難以避免的：
“聽到他們一個個繪聲繪色地描述那個黃金樂園裡的奇珍瑰寶（由於一時的狂熱和衝動，確實是誇張了），我們開始感到遺憾：戰爭的需要沒能阻止對那些數量相當可觀的財寶的揮霍……不過，還能有什麼辦法？能把那分散在十六平方公里的宮殿中的所有東西都清點一下，然後讓兩國軍隊瓜分，再按軍銜高低分給個人嗎？不能，絕對不能！”
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