就像是一個人看書，不同的年齡去看，往往會有不同的感悟，年輕的時候看一本書，和成年之後看一本書，得到的感悟肯定是完全不同的……
就像是年輕人看武俠小說，絕大多數看到的就是快意恩仇的江湖，他們更加在意什麼樣的角色更加強大。什麼樣的武功更加高明，並且熱衷於給這些小說之中的人物排名……
而中年人看武俠小說，看到的卻往往是小說之中的恩怨情仇，看到是小說之中的人物對於利益的追逐，絕世神功，又或者是神兵利器，各種各樣的寶藏，只有這些才是真正引紛爭的源頭所在……
至於上了年紀的老年人看小說，他們看到的則往往是小說之中的歷史，看到是隱藏在小說字裡行間的作者的經歷。看到的是作者的思想和政治傾向……
事實上，很多臺灣作家的小說。之所以在大6被禁，其實就是因為其中很多潛移默化的政治傾向的存在，這些東西，年輕人往往是看不出來的，只有那些真正對於文字有很深刻認識的人，才能夠感受到其中隱藏的內涵所在……
能夠真正從作者的文字之中，讀出作者的本意，本身並不是一件很容易的事情，尤其是在作者本身已經死亡的情況下，想要真正準確的看出對方的想法，是需要非常高明的眼力和閱讀能力的……
要知道，在現代人的很多學者之中，也是有很多對於古代學者認知上的曲解的，甚至不要說是古代人，就算是近代的那些家，他們的思想其實也有不少是被曲解的部分，比如說最有名的就是魯迅了，在魯迅的筆下，無論是多麼不可思議的文字，無論是多麼難以被理解的文字，都能夠被所謂的專家們找出合理的解釋來，甚至就算是錯別字，在專家們眼裡，也都代表著特殊的含義，又或者是索性將錯就對了……
可以說，從某種意義上來說，魯迅本身就是哪一個時代的的代名詞，也就是因為如此，所以無論他說出什麼樣的話，寫出什麼樣的文字，都會被人以最大限度的方式去進行揣測，都會被以最高深莫測的方式去理解，不要說是文字，哪怕是一個標點符號，都會被以最誇張的方式解讀……
過度的低估作者的意圖，固然是一種錯過，但是過高的去拔高作者的境界，卻又是一件畫蛇添足的事情了……
而同樣的道理……
在現實直接之中，有各種各樣的宗教，其中像是佛教這樣的大宗，更是在全球範圍內都有不少的信徒的存在……
其實，有宗教信仰本身並不是什麼壞事，因為這個世界上絕大多數的宗教，教義上都是會引導人向善的……
然而，信仰這種東西，絕大多數人都應該對其保持相對清醒的一種認知……
惡意的排斥信仰，固然是非常愚蠢而又固執的做法，就像是有人因為不相信神鬼，就不願意去參加清明節的掃墓活動，不願意去寺廟給自己過世的親朋好友做法事，覺得這樣的行為多此一舉，然而，事實上，他們不知道的是，參加這樣的活動本身，其實並不是為了祭奠死者，更多的是生者對於死者展現出來的一種敬意，這和信不信其實沒有什麼太大的關係……
不相信各種所謂迷信的說法和做法，本身並沒有什麼大不了的，絕大多數的人也都不信這些東西，但是不信歸不信，有些事情應該做的卻還是要去做的，不然的話，就會很自然的被其他人所排斥，被視為是一種異類……
這也就所謂的人情世故了……
真正有足夠高情商的人，是絕對不會惡意的貶低其他人的信仰的，不相信是一回事情，但是口出惡言則是另外一件事情了……
而同樣的道理，有信仰本身並不是什麼壞事，但是過於狂熱，又從好事變成一件壞事了，就像是信佛不要緊，但是堅信在菩薩的保佑之下，就算是自己得了重病，也不願意去醫院的。然後生活之中無論取得了什麼成就。想到的第一件事情都是感謝上帝或者佛祖的。這樣的人也同樣會讓人產生厭惡的情緒……
所謂過猶不及就是這樣的道理……
有信仰不要緊，沒有信仰也不要緊，只要彼此之間尊重對方的選擇，那麼就能夠維持一種相安無事的狀態，誰也不會干涉到其他人人的選擇……
而反之，如果因此產生了好惡和立場，那麼往往就會被視為是異類，受到其他人的排斥……
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