即使你的行為本身並沒有錯，但是很多時候，選擇
不想做可以不去做，但是舉報這樣的行為，是絕對不應該來自於企業內部的，外部的調查如果查出問題，那麼最後往往就是順理成章的結局，而如果是內部出現了所謂的“叛徒”那麼給人的感官恐怕就完全不同了，但凡是有一點點關係的人，也不會隨意的出賣自己的親朋好友，最多也就是漠不關心，也就是極限了，至於主動害人的奇葩，終究還是少數之中的少數，大多數人是不會這麼去做的……其實，這也就是所謂的道理和情理之間的衝突了！
道理上應該去做的事情，有些時候在情理上是不應該去做的，而反之的，有些時候，情理上應該做的事情，則是道義上所不容許去做的……
而究竟是應該選擇情理還是選擇道理，本質上來說，更多的時候，無非就是看道理大還是情理大，如果是無傷大雅的情理，那麼遵守一下也無可厚非，而如果是嚴重違反的律法，甚至可能會給自己帶來很大災難的行為，那麼絕大多數人恐怕都會選擇報警，說到底無非就是選擇的問題……
幫理不幫親也好，幫親不幫理也好，本質上來說，無非就是看親是不是足夠的親，如果是真正的至親，那麼無論什麼樣的道理都可以無視，而反之，如果道理真的是足夠大的道理，是真正意義上的大義，那麼主持公益也就是唯一的選擇……
這其中的取捨之道，很多時候，往往都是讓人痛苦的……
如果說，普通意義上的取捨。僅僅只是所謂的魚與熊掌之前的取捨的話，無論選擇魚與熊掌之中的哪一個，最終其實都是得到而並不是失去。但是真正意義上的取捨，卻往往並不是如此。就像是生命和大義之間的覺醒者，無論是苟且偷生，還是選擇捨身取義，其實都是非常艱難的決定，捨身取義是一種活法，苟且偷生則是另外一種活法……
非要分出是非對錯，其實往往是沒有什麼太大的意義的，就像是司馬遷遭受了宮刑了之後。完全可以捨身取義，但是他卻是選擇了忍辱偷生，最後完成了史家之絕唱，而文天祥同樣可以選擇苟且偷生，但是最終卻是捨身取義……
其實，選擇本身沒有所謂的對錯可言，無非激素遵從自己的本心，放棄一些對於自己來說不那麼重要的東西而已！
在一些人看起來，很多人的捨身取義，其實是沒有什麼意義的。因為只要活下去，留得自己的有用之身，那麼就一定有翻身的可能性存在……
而反之。從捨身取義的人角度來說，他們的想法則往往相對單純，那就是，自己的人生不能夠有一絲一毫的汙點存在，任何的一點點汙點，都不會讓他們堅持活下去，在一些人看起來，自己戰敗被俘了，那麼就只有死亡才能夠洗去自己的屈辱。自由死亡才能夠保護自己的家人和子女的安全！
這兩種觀念，其實沒有什麼所謂的對錯。無非就是遵從自己的本心而已……
而對於此時此刻的王宇來說，其實也是同樣的道理！
人的記憶。對於一個人來說，究竟有多麼的重要？
關於這個問題，恐怕沒有人會給出否定的答案，也不會有人覺得自己的記憶是不重要的！
事實上，從某種角度上來說，人類所有存在的證明，其實都在自己的記憶之中，如果一個人失去了自己的記憶，那麼對於自己的存在感，就是變得非常的虛無……
甚至可以說，有記憶的人，才是一個真正意義上完整的人，而如果一個人失去了記憶，從某種意義上來說，甚至可以說是一個新生兒一樣的存在了……
而如果一個人的記憶被完全抹除，那麼其實這個人，就和死了沒有什麼太大的區別，就算是產生新的意識，新的記憶，也已經不在是過去的那個自己了，而是一個嶄新意義上的人……
其實，無論從什麼樣的角度來說，記憶對於任何一個人來說，都是無比重要的東西！
然而，此時此刻的王宇，卻是實實在在的在捨棄自己一部分的記憶！
是的，捨棄！
他原本可以阻止時間更進一步的侵蝕，但是他卻沒有這樣去做，而是放開了一切的保護，讓自己全身心的投入了時間的洪流沖刷之中！
毫無疑問，他這樣的行為，從某種意義上來說，簡直就像是一個渾身傷口的人，直接一鼓作氣的跳入了鹽水之中！
這樣的行為，對一個受傷的人帶來的痛苦，往往是難以想象的！
但是王宇卻依然還是這樣去做了！
因為他很清楚，