人也不會不打招呼而離開，新聞工作者同樣會大肆報道，見義勇為者毫無疑問會受到嘉獎，他所在的單位也會考慮增加見義勇為者的福利，這樣一來，就變成了一種多方面得利的狀況了！
之所以這麼說，其實很容易理解！
其實被救的一方，之所以不敢露面，本質上的原因，其實就是因為救人者自己身死的關係，儘管這種身死，並不是被救一方的責任，但是卻也會成為被救一方心頭的一種疙瘩，救命之恩自然是要感謝的，但是如果救命恩人死了，那麼這種感謝就會顯得非常的尷尬了，等於是在死者家人的傷口之上撒鹽，自然是要選擇躲藏的……
而同樣的，如果見義勇為者沒死，那麼被救者自然也不會吝惜眼淚和讚揚，同樣的，見義勇為者所在的公司和企業，也會順理成章的進行表揚，同時也是對自己企業文化的一種宣傳，最後就會變成多方得利的局面……（未完待續）
七罪之卷！ 第一千四百七十一章 本心四
屠龍幻境。
一件事情，究竟是一件好事，還是一件壞事……
很多時候並不是取決於做事情的人的出發點如何……
有些時候，出發點是好的事情，不代表結果就一定是好……
而反之，有些時候，出發點不好的事情，也不代表結果就一定是壞的……
一個想做好事的人，並不是一定就能夠能夠做成一件好事，好心辦壞事的事情，在這個世界上從來都不是偶然現象，甚至恰恰相反，絕大多數高估自己能力的人，總是會在不經意之前將原本的一件好事變成一件壞事……
就像是所謂的見義勇為然後犧牲的人，從某種程度上來說，這樣的做法其實並不值得太多的讚揚……
任何的好事，本質上來說，都是要建立在做好事的人，最終有一個好結果的基礎之上的，只有這樣，那麼其他人才會認同好人有好報，才會同樣積極的去做好事，這樣才會傳遞正能量的風氣……
而反之，如果出於做好事的想法，而最終卻把事情徹徹底底的搞砸了，那麼實際上就已經違背了做好事的本意的，而如果為此搭上了自己的性命，那麼往往最後這件事情就會變得一個做好事的反例，反而傳播負能量了……
就像是子貢贖人的典故一樣，在子貢看起來的好事，但是在孔子的眼裡，卻是變成了一件大大壞事。好與壞之間，並不是單純的看一個人做事情的時候，究竟是出於什麼樣的心理。而是要看這件事情究竟會產生什麼樣的輿論，能夠給周圍的人，帶來好的影響還是惡劣的影響……
如果影響是正面的，那麼這件事情才能夠真正意義上算得上是一件好事……
簡單來說，如果一個人見義勇為，會獲得其他人對於他行為的認同，會讓社會上更多的人願意去見義勇為。那麼這件事情就是一件好事，就是在為社會傳播正能量。參與其中的每一個個體，都是在做一件正確的事情……
比如說，一個見義勇為者，失手撞死了逃逸之中的小偷。這樣的一件事情，其實是很難單純的去界定是好事還是壞事的！
究竟是好還是壞，其實取決於多方面的態度和認知……
首先，是警方，警方如何裁定見義勇為者的行為至關重要，如果警方認定這是見義勇為的行為，並且不受到會受到法律制裁，那麼這件事情的影響力，就會自然而然的向著好的一面發展……
其次。是媒體，如果媒體在宣傳過程之中，重點突出見義勇為的行為。並且承認這種行為，那麼這件事情自然就更多一份正能量……
接下來，是受害者，如果受害者表現出一個受到幫助的人應該有的感激態度，並且因此願意付出一定獎勵去獎勵見義勇為者，那麼事件就會向著更好的方向發展……
最後。就是見義勇為者的單位了，如果見義勇為者所在的單位。接下來證明一些見義勇為者的人品素質，然後給於一定的福利獎勵，那麼這件事情也就算是能夠獲得一個完美的收場了……
而這樣完整的一系列的不同方面的立場只要確定下來之後，那麼最後故事就會變成一個大家都喜聞樂見的傳播正能量的故事了……
在這個過程之中，警方也好，媒體也好，單位也好，路人也好，其實都是在扮演著一個正確的角色，也只有大家定位都正確的時候，一件出發點是好的事情，最終才會真正變成一件好事！
當然一般來說，一旦媒體介入一件事情的報道，那麼絕大多數的，警方在其中往往都不會扮演太好看