這個時候，宇宙再出現了三位道祖。
也有說這三位道祖本身就是大道所化，不過所言無法考證。
這三位道祖開始，讓世間眾生，可以透過不同的門徑修煉參悟大道，最後與大道為一，成為永世不滅的道體，或者叫做聖人，或者叫做神仙，其實都是一個意思。
這三位道祖的大道是一樣的，唯一不同，就是法門。
一道曰牛，就是生生不息的道統。
一道曰滅，就是萬物毀滅的道統。
一道曰調和，生死平衡
以這三法，奠定世間道法根基，之後所有人學道，無不是從這三種法門而來，所以就將這三人，尊稱為道祖。
此後在這三種法門之中，又陸續產生許多新的法門，包括如今的三教九流七十二上門三百六中門無數下門，凡有道者，莫不是從這三種而來。
馮子康眉頭一皺，“這三位道祖，可曾留下名號”
以上世的野史知識，這三位聖人，一為元始天尊，二為老子太上老君，三為通天教主，若是這三位道祖和三位聖人名號相同，倒是野史與這個主玄界的現實相合了，
“道祖無為無名，未曾流傳名號至少，是我等不可得知
天機羽士蹙眉微笑，道祖之名不傳，他也無從知曉。
“哦，”
馮子康搖了搖頭，繼續聽天機羽士敘說。
三位道祖協力傳道，洪荒迅地展起來，一時飛禽走獸，人仙妖鬼，和諧共處，可謂上古盛世。
其間安逸平靜，有數萬年之久。
之後人族異軍突起，以其聰穎的資質和強夫的繁殖能力，成了世間之共主，其中三皇五帝，號令洪荒，以德行治世，一時間雖然有所殺伐征戰，但也是輝煌盛世，縱有天災**，總有英雄人物消餌無形，此為中古盛世。
但在三皇五帝之後，家傳天下，洪荒雖有共主，卻是代代相傳，不是選擇賢能德行，而以出身傳承。這就成了新的世界體系，以忠、孝、仁、義來治世。
此後大禹的後代有暴君桀出，商王成湯上應天命，推翻了夏朝，這一舉雖然是順天應人，但卻也將忠孝仁義的體系打了個粉碎。
太初之時，以道治世，日月迴圈，而有四季，天地萬物，自然生長，不受拘束，一切以自然為道，自然沒有徵伐也沒有衝突，一切寧靜祥和。
此後大道廢，而有德行出。
三皇五帝以德行治世，雖然有洪荒共主，卻是有德者居之，禪讓之道，謙謙君子。
這樣一來，固然天地萬物都被德行所束縛，卻也公道，人人都安居樂業，即使有徵伐，也不過就是薛疥之患，不足掛齒。
等到夏啟繼位，家天下之後，以德行為治世的道理就行不通了，只好搞出一套忠孝仁義的體系，每個人都按照這個來，對父親孝，對君王忠，這個洪荒雖然處處都有衝突，但是在這一套理論之下，卻是無法動彈。
所謂君要臣死，臣不得不死，所謂父要子亡，子不得不亡，所謂普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
若是一直如此，天下倒也安定。
可惜夏桀無道，商湯解民於到懸，怒而伐之，開始了以力為勝的時代。
這之後，洪荒卻是難以為繼了。
縱然照搬夏朝忠孝仁義那一套，但是隻要有人的力量更大，就可以毫不猶豫地推翻與你，畢竟你的老祖宗也是這麼幹的。
到了商紂之時，紂王殘暴無道，這個時候就真的是一片混亂了。
就連三位道祖，也起了分歧。
主張生的道祖，就支援周國，以其新興之道，順應天機，取代商朝，重建洪荒。
而主張滅的道祖，卻是走到了極端。
如今的洪荒已經是一片混亂，就算周王伐紂成功，重建新朝。也不過就是另一場混亂的起始而已。
所以這位滅之道祖完全不同意支援周國的想法。
他想要的，則是借商紂邪惡之力，摧毀一切，重建洪荒！，如欲知後事如何，請登陸肌叫，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！
………【第兩百十四章 成就元嬰】………
馮子康臉色一變，腦中終於懵懵懂懂。對當日的封神之戰，有了基本的瞭解。
那麼與之相比，現在的天地大劫，又算得了什麼呢？
當初之戰，乃是天地大道的大沖撞。顯然是生滅之道的滅世之戰，而現在不過只是世俗皇權的更迭。縱然猛惡，又