後不再盲目的嘗試，而是開始回憶分析以前進入失落之城的經過以及在其中經歷的一切。
一點點回憶，思索，葉易安試圖找到任何一點有用的資訊。雖然之前的試驗屢遭失敗，但他心底卻始終有著強烈的預感，這座遊離於天地之外的失落之城他一定能夠再進去。
歷時良久，葉易安在回憶到一件事情時驀然心頭一動，當即重新踱步到石門前，驅動當日從黃莊主處獲得的類似於真言術的術法開始吟誦。
失落之城的核心是那處高聳的土臺，土臺內供奉有巨大的伏羲聖像，而他以術法吟誦的正是聖像手執石卷的內容。
雖然對這些早已銘刻於心的石卷內容依舊不明其意，卻不妨礙他照葫蘆畫瓢的吟誦出來。
吟誦剛一開始，丹力就隨之大量消耗，與此同時，隨著他的每一聲吟誦，口中吐出的音符盡數顯化出來。這些源源不斷出現，形狀古怪的雲紋都由白色毫光構成，飄飄蕩蕩印在石門上後才光散消失。
這是葉易安第一次用這種與真言術頗為相似的術法，也不知是術法本身，還是石卷內容的緣故，丹力的消耗之大簡直驚人，就在他已經感覺到難以為繼時，緊閉的石門上忽有亮光閃現。
似乎憑藉術法吐出的那些毫光雲紋就是引子，先是石門上鐫刻的雲紋開始閃耀璀璨光華，隨即石門整個的亮起來，當亮光最盛時，洞天石扉悄然開啟。
石門後依舊是那片斷崖，站在斷崖邊緣俯瞰下方，失落之城歷歷在目。
這是一個嶄新的世界，土石建造的巨城依舊雄偉屹立，在這片廣闊的天地內，綠草如茵，繁花似錦，流水淙淙而過，眼前的一切都是如此清新明媚，葉易安只是遠遠看著已覺心神為之大暢。
看著眼前有若仙境般的失落之城，腦海中自然回想起他被困十五年後離開這裡前見到的奇景。隨著佈設於整座失落之城的大法陣被驅動，陰霾了這一方整個天地的戾氣盡數被納入法陣，並與那神奇石卷中放出的紅光藉由伏羲聖像交匯流轉，源源不絕。
最終隨著力量越來越大，石卷脫離伏羲聖像懸掛天宇，守護土臺的鳳凰肉身自化，雙眼化為日月，血液化為合流，羽毛落地而成碧草林木……竟是活生生在他眼前上演了一幕上古神話中盤古開天地的全過程。
儘管隔的時間已經不短，但當腦海中再度浮現出當時的情景，葉易安仍然覺得心馳神往，同時對這座含蘊著太多未知的失落之城充滿了敬畏。
即便是那傳說中得天地靈氣匯聚而成，顯隱無定的十洲也未必比這裡更好了吧。普天之下更到哪裡再去找這樣一處樂土？
現在就只剩一個問題，找到失落之城與外部世界的聯通之路。真要將襄州百姓接引到這裡，沒有路一切枉然。
重回供奉著伏羲聖像的土臺，門戶上依舊繪有兩隻鳳凰，但葉易安的進入卻絲毫沒有受到阻擋。
土臺內部壁畫依舊，葉易安徑直走到那幅繪有離開內容的壁畫前仔細參詳。
壁畫中那對首創出《蛹蝶秘法》與《神霄雷法》的情侶在被困近十年後分明是透過傳送法陣出去的，但具體是怎麼出去的卻沒有詳細描繪，從那一筆帶過的畫面中唯一可以肯定的是必然與伏羲聖像有關。
來到伏羲聖像前觀察良久，葉易安的目光最終著落在那隻銘牛尊與聖像所執的奇形手杖上，只有這兩樣東西上面是刻有云紋的。
銘牛尊並不陌生，它是連線整個以失落之城為基礎的大法陣與伏羲聖像的關節點，當日若沒有它，石卷放出的氣機就無法與城中的戾氣形成陰陽交匯，也就沒有後來整個失落之城的重生。銘牛尊雖小，卻是陣眼般的關鍵器物。
這些都是葉易安親見過的，正因為如此，在他想來銘牛尊與傳送法陣間的關係反倒不大了。
聖像實在太高大，葉易安向伏羲聖像虔誠行禮過後爬上了聖像的基座，仔細去看同樣銘刻有云紋的奇形手杖。
手杖長而不直，呈現出一種極自然的扭曲之態，上面環繞著眾多的五彩鳥，高低錯落、飛翔姿態不一，卻又隱隱圍成了一個圓形，倒有幾分法陣的模樣。
葉易安心動一頭，伸手抓住手杖嘗試著導引丹力。
丹力一接觸到手杖就被吸納進去，如同水落涸泥，葉易安心中一喜繼續催動。但讓他鬱悶的是到了一定程度時，手杖就不再吸納丹力，卻也沒有別的什麼變化。
這不對啊！
葉易安手放在杖身上苦思冥想，很快他就想到了此前在石門前卻不得其門而入的情景。