殘破的部件跨越千山萬水湊齊在一起恢復如初；而整件的神器不管藏在哪裡都會被神使感應到，而且在距離神器數千米的距離內，戰神神使只要揮手就能讓神器回到她的手中。 ； ；所以只要神使不死。 ； ；神器就一定能夠湊齊；最後，神使可以催動神力將手中神器變化成所需要地尺寸。 ； ；穿戴齊所有神器後，戰神套裝還會賦予神使神奇地力量，即便是分開交付給六使徒使用也能讓使徒擁有凡人不可想象的力量。
聽到這些神器地真實用途，老匡不由得感嘆這才稱得上“神器”二字，和先前只在韓揚手中揮動的大電線杆相比神器的屬性當真是判若雲泥，神器那會拖著擁有者不能離開周圍千米的距離之類的奇怪屬性原來這都是神器本身的屬性之一。 ； ；神器的威力全都要靠戰神賜予神使或神使使徒的戰神之力來發揮，若沒有戰神之力，它們僅僅是一件所有屬性加二的大部頭器物。 ； ；可笑自己原來還想著冒充神使呢，這麼多細節都不知道，若是真冒冒失失去了聖山冒充神使，恐怕在蠻族住民面前要破綻百出，最後落一個被群毆致死的下場。
最後，老匡還注意到了一個重大疑點，那就是六弟子子貢鑄“蟄魂巳塔”，鎮守馬斯沃爾大陸多瑙山脈的那座遠古地城。 ； ；這座地城大祭司子有也不清楚有什麼內涵，但老匡猜測就是馭海者挖掘出上古文明遺產——錮魂法陣的那座地城（詳見《第234章 灼甕待君》）。 ； ；墨平安排的十二大弟子所為諸事幾乎都與大戰的善後事宜有關，唯獨只有六弟子所為和大戰似乎沒什麼直接關係，可想而知那座遠古地城的重要性。
欣喜、感嘆、疑惑、興奮和失望等等情緒交織在一起，老匡簡直不知道自己該說什麼好了。 ； ；不過子有明顯還沒完成他的講述，老匡也明智地選擇繼續聽下去。 ； ；和這種史前人物打交道，價值實在是太大了！自己一直追求的遊戲高階的內幕，此刻正在自己的面前一點點揭開！
第六卷 做眼 第321章 信與不信是個問題
第321章 ； ；信與不信是個問題
講完上一次聖戰，子有大祭司又開始講自己進入生之寅塔後的經歷。 ； ；他所鎮守的蟄魂寅塔乃墨平大師的左翼所化（老匡看到的祭壇中間的那個雞翅膀就是墨平大師的部分魂魄所在），肩負的任務是平定死亡山谷中所有的亡靈，任務完成後便可越塔而出，與其他弟子會合等待墨平大師的復甦。
生之寅塔分兩層，老匡等人所在之處是存放墨平大師部分魂魄的聖堂，這是一個由生命魔法構建的世界，在這個世界脫離肉體的生靈（子有稱其為原生態形式，老匡不懂，索性就認為是魂魄）可以穩固存在；生之寅塔的另一層則是險些讓老匡喪命的無間，裡面獄充斥著無知卻有欲的生命能量，這些生命能量只是墨平大師化塔時能量的十二分之一，可是相對世間凡俗來說它們已經足夠龐大，絕大多數的生靈所擁有的生命能量與它們相比都是滄海一粟，墮入無間獄最終的命運只有被吞噬和同化一途，差別只在於他們的求生意志強弱與掙扎的時間長短而已。
當初在馬德斯平原戰死的蠻族士兵有許多成為了亡靈，它們被驅逐到死亡山谷中，和在追擊中被擊斃的蠻族軍隊亡靈加在一起，總數有數十萬之多。 ； ；雖然生命魔法是亡靈的剋星，可是~無~錯~小~說~m。~ＱＵlＥＤＵ~相生相剋都是相對的，這種數量的亡靈如果合力向外衝，絕不是區區一座蟄魂寅塔能夠阻擋的。 ； ；但亡靈都沒有自我地意識，在無人統領時他們不會集體衝擊蟄魂寅塔。 ； ；而蟄魂寅塔在收服亡靈後還能不斷將其化作自身的力量，所以在此消彼長的情況下慢慢蠶食這些亡靈的力量，最終讓他們消亡殆盡並不是艱鉅的任務，只是耗時頗久而已。
子有在塔中能借用墨平大師的力量施展出頂級神術，相當於為這個任務的完成加了雙保險，可是卻因為一個差錯至今未能遂願。 ； ；大戰平息後不久，死亡山谷中一頭生前頗為強大地戰神寵“別西卜”的亡靈忽然恢復了自我地意識。 ； ；他驅趕著谷中的其他亡靈對蟄魂寅塔發動了無休止的衝擊。 ； ；蟄魂寅塔雖然有類似“吸星大法”那種化敵之力為我用的神奇功效，又有太