第五千二百零七章 名號承繼非本人(1 / 2)

劉裕深吸了一口氣,繼續說道:“能坐上高位,是要之前立了足夠的功,證明有足夠的能力,能讓人服氣。古之禪讓,往往是前代的首領直接指定繼承者,其實這就留下了隱患,因為還是一人說了算,這個首領若是有私心,就可以指定自己的子孫,指定自己的學生或者是親信來接任大位,也同樣會埋下隱患的。”

劉敬宣笑道:“要是這個禪讓不是由前任首領來指定,那這個讓字又從何而來呢,寄奴啊,老首領的這些特權,還是需要的,他畢竟有威望,能服眾,如果不是他來指定的話,誰又有這個資格呢?”

劉裕想到了自己穿越前的人民共和國,若不是開國的那位偉人主動地設計了人民民主的制度,不搞父死子繼的那套,也許自己也看不到想不到這世間還會有這樣的制度,他沉聲道:“坐天下的首領,並不是上天指定的,或者是由上任指定的,嚴格來說,他們手中的權力,是天下百姓,是全體人民給的,而這個權力,人民是可以隨時收回的,也可以在到期之後,轉給新的統治者。所以,決定新任統治者的,不是上任,而應該是天下的百姓,全體的人民!”

劉敬宣瞪大了眼睛,他從沒有聽說過這樣的說法,嘴裡喃喃道:“人民,人民,這聽起來好特別啊。我看過的書裡沒有這個說法,寄奴,這,這是你自己創造出來,以後準備稱呼天下人的嗎?”

劉裕微微一笑,說道:“是的,黔首,百姓這些,並不能表現出天下人的權利和地位,這些只是被謊稱受命於天,代天牧民的那些世襲統治者們,用以稱呼民眾的叫法,以後如果我需要建立一個人民至上的國家,那就得用人民來稱呼天下人才是,阿壽啊,百姓並不是我們的牛羊,也不是供我們驅使的生產工具,他們和我們一樣,是活生生的人,只不過因為從事的工作不同,而處於不同的分工罷了,軍人將士負責打仗,而普通農夫們負責耕作,都是為了國家,也為了自己而服務,就算是手握權力的統治者也是一樣,本質上,也是分工不同呢。”

劉敬宣笑了起來:“這些說法,我可以接受,因為我信服你,你無論說什麼做什麼我都會跟隨,但是天下人,恐怕沒幾個能接受的,別說是世家高門了,就算是你說的百姓,要讓他們相信自己是人民,是和統治者一樣的,你覺得他們自己會相信嗎?”

劉裕沉聲道:“這就是需要啟蒙,需要有個天下人相信的人,親口來告訴他們這個道理,曾經的上古時期,天下人也都相信這王位,統治之權不是世襲的,而是要禪讓的,首領老了,死了之後,是要換個年富力強的,能力出眾的新首領,但沒人相信這個首領一定得是老首領的兒子。”

“從夏後啟開始,搞起了這種受命於天的把戲,把本應該由部落眾人推舉,至少也是前任首領禪讓給有德有能之士的傳承,變成了家天下,這不就是從夏後啟開始的歷代統治者們,透過跟自己利益相關的部落祭司們,對族人,對百姓們進行的蠱惑嗎?他這個部落可以世代傳子傳孫了,其他的部落也是有樣學樣,都跟著把部落大權交給了自己的子孫,而不是象以前的禪讓,每個部落都會讓祭司去跟族人們說,上任的首領是他們的守護神或者是上天派在人間的使者,是半神,是有神之血脈的,所以,這個血脈只有流傳下去,才能不激怒上天眾神。”

劉敬宣喃喃道:“原來是這樣,怪不得大禹死後,即使是指定了伯益為繼承人,但天下的各部首領都去朝見夏啟,而不是去見伯益,最後只能是啟接任了首領,我還以為,這是天下人心所向,或者是因為大禹治水的大功勞,而甘心接受他子孫的統治呢。”

劉裕嘆了口氣:“在大禹治水以前,天下的各部,是分散的,遷移的,就象現在草原之上,作為首領的大汗部落,單于部落,甚至都不一定能找得到那些臣服於自己的僕從部落,也制止不了部落間的攻殺。所以在大禹之前,恐怕天下諸侯,部落,都未必有很強的聯絡,只有因為那場大水,大禹走遍天下,結識了各部,也能號令他們,調動人力來治水,這也是作為天下共主的舜帝權威下降,最後只能禪讓給大禹的原因,我想,在史書的背面,一定有很多陰暗的權謀交易,大禹若是真的要讓伯益接位,那早應該培養伯益的權威,讓各部信服才是,但事實上,天下幾乎所有的部落,都是走上了父死子繼的道路,這難道是巧合嗎?”

劉敬宣咬著牙,說道:“你的意思,是大禹其實就和曹操,司馬懿等人一樣,本人並沒有篡權改朝,但實際上是做好了充分的準備,一切都安排好了,讓這種篡權之事,由自己的兒孫來做?”

劉裕正色道

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