第五千四百七十七章 由公入私緣剩餘(1 / 2)

鬥蓬若有所思地點頭道:“是啊,聽老祖這麼一說,我是有些明白了,您是說太古時期,人們本來是沒有私心的,聚整合為群體,成為部落的人們,有東西是一起分享,因為食物這些是不會有存留的,大多數時候,大家是吃不飽的,所有人也明白,只有團結協作,才能活下去,聚集在一起的群體,有所分工,女人體力弱,就是去製作工具,生兒育女,或者是從事比較安全的採集野果之類的事務,而身強力壯的男子,則是要承擔比較危險的打獵,捕漁之類的事,相對來說更多的要跟人或者獸進行戰鬥,在這種情況下,大家分工合作,齊心協力地生產和生存,也沒有高低貴賤之分。自然也談不上私心了吧。”

老祖點了點頭:“是的,離了群體落單的人,無法生存,會很快地給別的野獸甚至是人類所捕食,所以,大家只能抱團求活,又因為沒有剩餘的食物,所以談不上有私心可言,當然,一些小心思還是有的,比如集體打獵時為了避險而縮在後面,少出力,又或者是在一起採摘野果時,打造工具時少出點力,偷點懶,但這些本性中的小私心,並不影響大局,總體來說,在剩餘食物,或者說剩餘產品出現之前,人類總體上是無法自私的。”

黑袍追問道:“那麼,又是從何時開始,有了您所說的剩餘食物呢,按說這樣食不果腹,有了上頓沒下頓的生活,不是這麼輕易結束的。”

老祖的眼睛微微地眯了起來,說道:“太古之時發生的事,我也不是太清楚,但就我所知的一些資訊來看,太古時的人類中,那些吸收了足夠靈力的人類英雄或者是首領,成為了第一批可以飛昇上天的神,成神之後,他們有了巨大的力量,也有了法術,有些神明為了幫助自己的子嗣,就把一些法術傳給了人類,比如說打造工具,比如說生火,比如說透過祭祀的方式與天神溝通,而最大的一個法術,就是讓人類掌握了火的使用,有了火,人類可以戰勝很多以前無法戰勝的野獸,有了火,人類可以用來燒烤禽獸的肉以食用,可以不再只能茹毛飲血,獵物也不能儲存了。可以說,火的出現和應用,才是太古人類第一次有了剩餘食物的可能,因為只要生火,可以把以前很容易腐爛變質的東西,隔了幾天還可以再燒熟了吃,這就是剩餘食物出現的最大前提。”

“除此之外,有了火以後,人類可以有效地防止野獸在夜間的偷襲,可以從以前只能夜裡上樹睡覺的狀態,變成下地生活,這樣一來,安全性大大地增加,加上在部落周圍慢慢地開始佈設陷井,柵欄,部落開始變得安全,就連虎豹這樣的大型野獸,也難以衝進來直接吃人傷人了,安居方可樂業,部落的人口得以迅速地增加,從以前幾十人的小部落,變成了上百人,數百人這樣的大型營地,和野獸的戰鬥,也越來越有優勢,從以前的幾天難得打獵到幾隻大型野獸,變成了每天都能有豐厚的收益,漸漸地,人類開始能活捉一些野獸,而不至於每天當場打死吃掉了,因為,上古的人類祖先們知道,養著野獸等需要的時候再殺,比吃死野獸的肉,要更好吃,更香。”

黑袍笑了起來:“明白了,老祖把太古時的人類的生存和發展的經歷,說得清晰明瞭啊,不得不佩服我們的祖先們,在那蠻荒歲月中為了生存而進行的奮鬥,太不容易了,不過,按您的說法,有了捕獲後沒有馬上殺死,而是留著飼養幾天,以待日後食用的野獸,這是不是就是人類進行畜牧業,養殖各種家畜,家禽的開始呢”

老祖點了點頭,說道:“是的,就象狗的最早來源是人類捕獲後飼養的狼,而雞鴨則是捕獲的一些飛禽,至於牛,羊,馬,豬這些,也是從野生的禽獸捕獲後,被人類在漫長的歲月中馴服,成為家畜的,有了這些可以飼養的家畜,加上慢慢從採集的過程中分辨出五穀,可以種植收穫果實,人類的遊牧和農耕時代,也先後到來了,開始走出森林,來到平原,草原,因為飼養的家畜,尤其是牛群羊群馬群,需要大量的草場,於是人類開始在草原上,和各種猛獸戰鬥,首先進入的,就是這樣的遊牧時代。”

“靠了更多的牛羊,靠了馬匹,也靠了一直以來在與野獸戰鬥時製作的武器,人類漸漸地成為了草原上,平地上的霸主,讓本來遍地的虎狼越來越少,讓自己部落的牛群,羊群,馬群越來越多,於是,剩餘食物就出現了,隨著部落的分工越來越明確,有些專門從事戰鬥的武士,戰士也出現了,能統領這些戰士們打勝仗,最強的軍事首領和部落酋長也隨之而生,這個過程,也是父系部落取代母系部落的過程,這點,我在之前說過,而我沒說過的,則是私有化的開始,就是在這種剩餘食物出現,部落內部進行分化

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