第五千四百三十章 賀蘭族人成晉民(1 / 2)

賀蘭敏心潮澎湃,不自覺地鼓了一下掌,說道:“說得好,說得太好了,劉裕,我今天才知道你說的人人平等,人人如龍是什麼意思了,人只有不敬畏鬼神,只有相信自己,才能爆發出最大的能量,才能不象個行屍走肉一樣地活著。我曾經也是過那種完全接受別人指令,連吃飯喝水都要被人控制的那種殺手,但只有我成為使徒,可以獨當一面,有希望成為神尊之後,我所有的熱情,創造力才發揮了出來,你說的人人如龍,就是如此吧。”

劉裕點了點頭,正色道:“是的,如果一個人只是租種別人的土地,為別人勞作,自己幹得再苦再累,也不過是隻能留下一點糧食,過著飢一頓飽一頓的日子,那他怎麼可能有動力去發奮圖強呢,怎麼會成天想著去種出更多的糧食呢,在上古時期,奴隸時代,那些奴隸為了能少幹活,甚至會故意損壞生產工具,把農具弄壞,把牛給傷害甚至毒死,因為他們所有的勞動,努力,流的血汗,最後都會給別人全部收走,一點也不剩下。”

“所以後世的農民時代,要遠遠超過奴隸時代,因為農夫們耕作土地,按理說,交了稅之後,剩下的就是自己的,多種多得,少種少得,積極性就高出很多,這就是以農夫為主要生產力的封建時代,比以前的奴隸時代,產出要高很多的原因,而這個封建時代,取代奴隸時代,也是歷史的一種必然。”

賀蘭敏喃喃道:“封建時代,奴隸時代?我好像沒聽過這種說法啊,即使是你們中原的四書五經也沒提過,這也是你的歷史見解嗎?”

劉裕一下子明白了過來,這些在後世裡的歷史定義,在這個時代,還是不為人所知的,賀蘭敏的認知裡,大概也只有草原遊牧,中原農耕這些區別,什麼奴隸制啊,封建制啊,原始社會,乃至於資本主義,共產主義的時代劃分,是完全不明白的,只能用她聽得明白的語言來描述。

於是劉裕清了清嗓子,說道:“封建嘛,其實就是分封領土,建立國家,這是對諸侯的說法,你們草原人也應該明白的。”

賀蘭敏點了點頭:“是的,從上古時期起,就是天子代天牧民,然後分割九州,哦,不,不止是九州,就算是九州之外的荒服,也是分封的,就象拓跋部,就是黃帝的孫子,分封在了蠻荒之地的大鮮卑山,嘎仙洞一帶,而我們賀蘭氏的祖先,也是被炎帝黃帝分封過,只不過,我們一直在草原上游牧,最早是在賀蘭山一帶,所以得了此名呢。”

劉裕笑著點頭道:“是的,但這種分封建國,成為諸侯,不是我剛才的那種奴隸制和封建制的區別,我說的封建制,其實是中原的這種郡縣制度,而且從政治體制上來說,絕大多數的提供生產,耕作的人,他們的身份,是農民,而不是奴隸,分封的不是諸侯,而是分出天下的土地,供百姓去種地,讓他們建立起自己的家庭,向國家交稅,交完稅後,剩下的就是自己的,這才是我說的封建。”

賀蘭敏瞪大了眼睛:“你的意思,這個封建是對普通百姓的啊,人身上,他們不再是奴隸,而是國家的子民,不能象奴隸主,大人們這樣,對奴隸可以生殺予奪,對吧。”

劉裕正色道:“是的,奴隸制的時代,包括你們草原部落,是有大量奴隸的存在的,部落的大人,酋長,可以任意地打殺,買賣部落的奴隸,當然,比起上古時期,先秦時期,那種隨意可以把奴隸當成畜生宰殺,甚至以成百上千的奴隸來祭祀祖先鬼神的可怕行徑相比,已經好了很多啦。那樣的世界,想想就如同地獄一般,我都不知道當時的人,是怎麼活下來的。”

賀蘭敏嘆了口氣:“在我們草原上,部落之間的攻殺,也會很可怕,有時候俘虜了對方整個部落的族人後,會進行車輪殺,就是身高高過大車的男人,哪怕是男孩,也要全部殺光,而女人則作為新的族人,為自己的部落生兒育女,這是不少部落的舊俗,但是,在草原上,弱肉強食,誰也不能保證自己永遠強大,不會失敗,如果這種車輪斬做得太多,那別的部落都會把這個部落看成魔鬼一般,要麼徹底地臣服,要麼會聯手對付他們,一旦失敗,那就是萬劫不復。”

劉裕正色道:“所以,我們中原的周部落,周朝,之所以開始行仁義,開始了人類的時代,而杜絕了以前鬼神,祖先,人祭這些舊傳統,也是因為知道,仁義不施而攻守之勢異也,凡事做得太絕情,樹敵無數,早晚會自食惡果,所以周朝的開創,不僅是仁義,周禮的開始,也是正式地把人祭鬼神這些惡俗給終結,從此,才真正地開始了封建時代,天下的百姓,不再大部分是以前的如牲口一樣可以隨意宰殺的奴隸,不是再用於祭祀

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