玄武笑了起來：“我敢肯定，以後的史書中要是講劉裕的話，也會說他重刑名之術，不尊重士族，光從屠戮王愉一家的事，就可以得到證明了。”
白虎搖了搖頭：“我這次不同意玄武大人的說法，因為史書都是勝利者所書寫的，這個書寫的另一個意思，就是要有文化，要識字，要成為寫史書的那個人，曹操給寫成這樣的名聲，是因為他得罪了大世家，上層士族，讓這些人無法象以前那樣，只靠著家世和一些虛名就當官，所以，當天下太平之後，這些人的子孫後代又重新掌握了話語權，著史權，於是，曹操就成為現在這個名聲了。”
“可是劉裕不一樣，如果他的計劃真正的成功，那有文化就不再是士族的專利了，而是天下普通百姓都能受到的教育，那到時候，就不太可能以一家一筆，來書寫這段歷史，換言之，如果天下的悠悠眾口，都能寫下自己眼中的這段歷史，那真相，就會漸漸地流傳下去。”
青龍冷冷地說道：“這是在斷我們士族的根，並不是好事，白虎大人，我們最好不要讓劉裕達到這個目的，就象曹操，難道他從來沒考慮過這些嗎？但他考慮過後，他的國策就是，當兵的就是軍戶，世代都是，他們不會受到教育，也不會真正地掌握上層的權力，只不過可以在亂世中，有一塊地，有一個家，能活下來，而不是被人隨意地殺害。曹操真正用來治國的，仍然是士族，只不過，他對於士族中官員的選拔，權力的分配，走了惟才是舉這條路，而不是以前的那種以父祖蔭爵進行舉薦的方式。”
白虎平靜地說道：“這種把公器私用，把國家的權力，治理天下萬民的責任，歸於一小部分士族，然後在這一小部分士族裡，又是靠關係，家世，靠了祖宗的功勞，而不是靠自己的能力來分配，這種模式，無論是在當年的東漢，還是在今天的大晉，都是天下大亂的根源所在。”
“舉秀才，不知書;察孝廉，父別居;寒素清白油如泥，高第良將怯如雞。這是當年東漢末年時的情況，上層的腐朽和墮落，整個士族的安逸享樂，官官相護，不思進取，最後就是整個國家的腐朽，朝廷失權，豪強坐大，腐敗與賄賂橫行，有能力，有才幹的人無出頭之日，於是就會是中下層的豪強想著透過謀反作亂，來奪取權力，從黃巾之亂，到董卓進京，到十八路諸候起兵，說白了，不都是這種國家的正常秩序和權力分配出了大問題後，最後導致的結果嗎？”
朱雀咬了咬牙，沉聲道：“照白虎大人這麼說，你寧可選擇劉裕的這種方式，消滅士族，讓天下人人都學到文化知識，人人都能進行管理，不要士族了？”
白虎搖了搖頭：“我要是徹底認同他這點，也不會現在在這裡跟諸位議事了，之前我們聊過這麼多，我的觀點應該很明確，士族的問題，在於權力的分配和繼承上，如果只靠家世，爵位就來繼承權力，非但對於普通的百姓，就算對於士族內部，中下層計程車人，也再無出頭之日。”
說到這裡，白虎看向了一直沉吟不語的玄武，沉聲道：“上層士族，高等貴族因為權力得來得太容易，又可以世世代代傳子傳孫，所以把這一切看成理所當然，覺得天下萬民都是自己的奴僕，牛羊，把下等計程車族看成自己用來管理這些牛羊的僕役們，卻不想想，自己脫離了這些底層的百姓，又把對這些人的治理權讓給了下等士族，於是上升無路的這些下等士族，會甘心永遠當他們的奴僕，管事嗎，只為了那個士籍？”
玄武嘆了口氣：“他們當然不甘心於此，會利用手中掌握的百姓，庶民，煽動他們的不滿，在有機會時就起事作亂，從黃巾起義到孫恩盧循之亂，說白了就是這些中下等士族，利用了宗教這個傳播工具，掀起的滔天巨浪。但說到底，這些也是因為高門世家的太過貪婪所導致，就算是高等士族，甚至是宗室親王內部，不也是爭權奪利嗎？權力這個東西，說穿了，很難分享啊。”
白虎點了點頭，說道：“所以曹操雖然有千萬般不是，但這個惟才是舉，任用賢能，用人看本事而不是看家世的做法，我認為是沒有問題的。”
朱雀搖了搖頭：“這當然是有問題的，一個人應該德才兼備，有才無德之人，往往更可怕，曹操用的很多就是這樣有才無德之人，甚至他本人就是個缺德之人，在亂世之中不思忠義報國，而是想著藉機篡位，把漢朝皇帝當成手中的傀儡用來發號施令，對於不順從他的，對士族是動輒刑名之術殺害，對百姓更是屠城清鄉，殺人無數，這天下的亂世，生民十不存一，大部分不就是他的傑作嗎？難道用人不看德，只看這種才，甚至是製造亂世，篡權奪位之才