司馬國璠與司馬楚之對視一眼，轉頭向鳩摩羅什說道:可是我們東晉是漢人的衣冠南渡，我們漢人信奉的，也不是道教而是儒家周禮這些。大秦肯出兵幫我們打退妖賊，驅逐軍閥劉裕，那我們會感激不盡，但要想以佛教來取代我們中原之地流傳數千年的周禮儒家，只怕難以從命，即使是我們答應你，我們漢家計程車席百姓，也不會答應的。
鳩摩羅什微微一笑:二位施主誤會了我們佛家講的是一個因果隨緣，不會像天師道那樣，各種威逼利誘哄騙別人，或者是強制要挾別人加入。即使是在北方二位也曾經見識過，那些佛寺尼庵，大多數並不是我們要求統治者和天王他們修建的，而是信奉我佛的善男信女們，為了積德行善，想要來世有個福報，而自願捐的香火錢。
我們佛寺的弟子，也要修行，除了做功課之外，普通的沙彌弟子們，也要自食其力，種田耕地，並不是不勞而獲，只不過是官府朝廷賜了一方山林，而百姓們靠一些香火錢，再加上我們的弟子自己種地澆菜，食些果瓜蔬菜，不食葷腥，也不飲酒聲色，比起普通人的吃穿用度，都要少了許多。
就好比老衲本人，四季常服不過五套，天王御賜的袈裟只有重大法事時才會穿，平時都不會披掛，每日裡三餐不過是粥水蔬菜，比起二位施主的生活，可是要簡僕很多，因為我們出家要的是苦修贖罪，不像儒家講的是士人取富貴，也不像道家講的是修長生做神仙，所以我們的弟子，過的要比一般的農人還要辛苦不少，不是真正的斷了塵世俗念，一心向佛，是不會進入我們佛家的。
司馬楚之長嘆一聲:這是你們說的，專渡有緣人嗎?那我很難想像還有人願意放棄世俗的生活，苦修成僧啊。
姚紹哈哈一笑:所以只有對塵世沒有留戀，一心想為下世修行的人，才願意吃那苦，這佛教不會有太多人加入，因為過不上什麼好日子，甚至也不能娶妻生子，這就註定了不會佔有太多的社會資源啊。你們不必擔心會跟你們儒家周禮，或者是老莊道教爭奪主流教派。因為，人性就決定了，這世上不會有太多人願意放棄好日子不過，去吃那清修之苦。
鳩摩羅什正色道:所以，我們這回救晉，不要寸土，也不需要你們晉國像大秦一樣，以佛教為國教，其實就算是大秦，也是主動從涼州請我去的長安傳教，而不是老衲想要去傳教。那佛家講的是普渡眾生，只收有緣人，這個緣字，比什麼都重要，這回能斬妖除魔，一方面是為了大秦將士們的修行消業，另一方面，也是與大晉的軍民將士，結個善緣，如果你們覺得我們佛教可用，有人願意進入我佛門，那我們自然歡迎，也願意派出高僧來大晉弘法。
司馬國璠滿意地點了點頭:我們相信小劉裕你的人品和修行，能回到大晉，重歸宗室，我們就滿足了，如果能回去，我們一定會建議陛下，為佛教進入大晉弘法，開啟方便之門。還有一點，這回陷害我的王妙音，我以前也曾經以王妙音的身份進入過佛門，我們這回要是回去，也免不得要找他報仇算賬，如果你們要殺他，那要得罪世家高門，他是國師在朝中的重要盟友和支柱，我們要扳倒國師，就非要除了他不可，劉裕可有何良策?
鳩摩羅什微微一笑:如果一切順利的話，到時候也許我們能想辦法讓那位左君姣再次剃度出家，遁入空門，老衲願意親自渡化他，收他為徒，此人極為聰慧，頗有慧根，如果把支援左君的這份心思用於佛法上，以後必成一代宗師，這點，我也早就想好了，大家各取所需，豈不是皆大歡喜嗎?
司馬楚之哈哈大笑:好，太好了，這回讓他真的去當尼姑，再也還不了俗，哈哈，太妙了，劉裕不是劉裕，這都能讓你想得到，你也太.........
他越說越高興，兩眼都放出興奮的光
芒，似乎美好的明天，就在眼前!
鳩摩羅什冷冷地說道:這有何難?如果天師道的兵馬大敗劉毅，建康孤城一座無兵可守，而國師的大軍又遠在天邊回不來，到時候他們除了求我們出兵，還有什麼辦法?這種時候，就得獅子大張口，要表現合作的真意，就得拿王妙音來交換，如果是怕我身為女子受辱於他們，那就遁入空門，拜我為師，這樣總不能讓他們憂慮了吧，即使是左君，也不得不答應這樣的條件!
但劉裕的那個辦法實在是高，只如以人質的要求能帶走王皇后，讓他回去學習佛法，以後回大晉傳教，會解決所有的矛盾，這樣一來，我們能給陛下新挑一個皇后，決定誰家女兒能入選只由我們說了算啦，靠了這個，各大世家會爭相地來巴結我們，和我們結盟，嘿嘿，這個王