只是他深知自己最終得死去，而死期是難以預測的，最後不覺一活就是二十年多年。他究竟活到七十六歲，還是八十歲，還是九十歲，秦人一時不便下結論。抑或早有結論，也不急於說出來。他的遺言我都知道了，何況其餘？
《紅樓夢》一書，真事在正文裡很少直露胸臆，而評語和一些生僻字眼，異名神怪之詞卻成了底事“正文”。“烈火烹油，鮮花著錦”八個字就是例子。舊說均認為這是曹家鼎盛時期的寫照，許多學者不厭其煩加以引用。其實裡面卻隱含“閒話著盡，你（指曹顒）倆口子養餘和佑”。解法很簡單，烈火烹油，“烈、烹、油”三字的“水”必然蒸發，三字成了“列、享、由”，諧音為“你、享、佑”三字。“火”諧“和”，拆“鮮”字為“羊魚”，諧“養餘”，拆“享”字為“二口子”。再組合就是上面那句話。曹寅感到老來將至，開始為晚年生活擔憂了。
作為“死”而復生的人，曹寅對生死的擔憂還是次要的，最放心不下的還是自己嘔心瀝血寫成的《紅樓夢》那本書。他不時在書中暗託後事，然而後世人不乏學富五車之人，幾人能懂？這裡先說個笑話，有人看到第二回“欽差金陵省體仁院總裁”幾個字就說：“甑士隱家到底有多大背景？竟是金陵省全體人民的總裁”。如果讓這樣人研究《紅樓夢》，那就完了。既然有人找到“天香樓”的牌匾，過幾年，說不定古玩市場會冒出塊“通靈寶玉”來。
“欽差金陵省體仁院總裁”一職，是曹寅給甑士隱的一個職銜，後來被甑應嘉承襲。因甑家的原型是曹家。如將賈家比作前臺的木偶，則甑家就如皮影戲的影子，一直在後臺若隱若現。而這一莫名其妙的官職，背後所指，正是曹寅彌留之際關於《紅樓夢》書稿的遺言。
“欽差金陵省體仁院總裁”。解讀：【傾財盡，連生替，二人完，才終耳。】
“體仁沐德”。解讀：【（除）本人、二人三（者），（誰）莫得。】
曹寅時刻不忘自己生不如死的離奇遭遇，只要提起筆，他就血奔腦門，淚溼春衫，悲哀與屈辱，形似鬼影，揮之不去。因自己死期難測，說不定哪天突然倒下，就前功盡棄了，所以一開始他就讓兒子參與其中，在父子接力賽中得以完成這驚世之作。到乾隆初年，新主繼位，正遇乾隆推行“和親睦族”政策，曹家得到一定的安撫和關照，曹寅對乾隆寄予厚望，臨死之前稍微調整了《紅樓夢》原定“樹倒猢猻散”的悲慘結局安派。又正好由曹顒執筆，擔當後四十回補續之大任，這本書就成了現在這樣子，根本不存在他人狗尾續貂之實。試想，連高鶚本人也沒讀懂，怎麼能續？又誰有閒心去續？
凡看懂《紅樓夢》的人，只需理解“懷金悼玉”之創作主旨，就只需看前八十回足矣。因改朝換代，作者和故事中人均已作古，無需再寫。而一向作面上觀，作言情小說看的人，則需要一個圓滿的結局。曹顒這樣做了，只因過分忠於現實，哪怕是幻想，是泡影，他並沒有背離客觀本身。怎能過分挑剔？就算後作與曹寅原來構思多不契合處，那是才情文風差異使然。後四十回只要見一句“荒唐”之言，有一段“一唱兩歌”之句例，我們即可斷定：後四十回與原作骨骼神情貌一以貫之，並無偽作之嫌，因為有一個鮮為人知的“防偽標識”暗藏其中。
哆嗦了一通，現在我們又回到第三回黛玉在賈府親眼所見：匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，後有一行小字“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。…。。一邊是玻璃海（上臺下皿）。又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡…。
這段話，三百年來也是無人可解，有的人是連看也不看的，都視為書中的累贅之言，繁文蔓筆。匆匆晃過。秦人不惜絞盡腦汁，暝想多日，務求真解，終於揭了曹公老底，也算曹翁之幸也。所以我這部書，之所以名曰《古洞秦人正解紅樓夢》。“正解”二字，千斤萬兩，雖當之有愧，心不惶惶。所謂“正解”，乃由“證解”結出“真解”之果，完全合符務實求真的治學宗旨。前人所謂“知一不說三分話”，“小心求證”，秦人所遵循的正是這條原則，如若我輩再解錯，百年之後，千年陶翁這塊清淨之地，也將楚歌四起，飛沫漫天，再無人問津矣。
上段原文是黛玉初進賈府所看到的景物描寫。不必細說，單就匾名對聯及落款，解讀如下，至於秦人怎麼解的，照樣從略。
“榮禧堂”三字隱含“如衣洗湯”，注意這個“湯”字，可不是清水，指糊渾之水，用它洗衣，只會逾洗逾髒，指康熙自作聰明，命曹寅假死，將江寧織造累