處等張翼軫，也不等張翼軫有所表示，飛快地跑得不見了人影兒。
張翼軫一切早已收拾停當，只待明日一早背起行李啟程即可。眼下還有半日時間，便又回到無煩居中參悟道家真經。自從建成無煩居後，張翼軫便從竹屋搬出住進了無煩居，對此靈空視若無睹，竟連問都沒問一句。
張翼軫這些日子參詳道門典籍，也虧了爹孃一直供他讀書，才看懂典籍中深奧難懂的字句。只是只知其意不解其義。意思看似一看便知，但其中深義卻是不在字面之上，非親身親證不可體悟。最讓他疑惑不解的是，他體內時刻運轉卻隱於無形的熱力按照典籍所說，各方面均與道力相符，但他目前修為僅在吐納階段，連引氣入體還未達到，怎能產生道力？翻遍手中典籍也無解釋，張翼軫一對霧水。
好在他對道法修行階段也有了初步的認識。由吐納淨化身體，然後引氣入體，經過粹練，氣化為道心，道心轉化天地之氣為道力。道力即成，便可施法。道力渾厚圓融，初入門徑，稱為入境。入境日久，道力與外物感應，初窺天道，稱為漸境。漸境即成，便可御劍飛行。漸境穩固，上悟天機，便可幻化法術，此為化境。化境初入人仙境界，益壽延年，壽命少則兩甲子，多則數百年。化境再進一步，舉止言談合乎天道，晉身天人合一境界，可縮地成寸，可呼風喚雨，便是地仙境界。地仙壽命數千年，多居海內十洲。地仙以上為飛仙，可飛天昇天，名列仙班。飛仙之上為天仙，常居天庭，壽比天地。
典籍之中人仙以下敘述詳盡，人仙以上只聊聊數語，一點而過，只因修到人仙境界者已是少之又少，更何況地仙、飛仙及天仙，更是無人可及的境界，自然無從描述。張翼軫對各個境界的狀況也未加細看，只粗略一掃而過。
張翼軫對比本身，發覺他雖只在吐納階段，但體內也有道力流動，是已身特殊還是典籍描述有誤？轉念一想，各人際遇不同，悟性也有高下之分，怎可一概論之。如此一想，忽有所得：道家的中正沖和之道乃是有心向道，無為修道。假若在修行中對各個境界照此一一對照，難免會落入前人知見之中而不敢跳出典籍籓籬，有違道家自然隨意的本質。
這般一想，忽然覺得那無字天書原本並非無用，或許不著一字正合“道可道，非常道。名可名，非常名”之道法本意，又或許只是境界不夠，看不到書中隱藏的至深的道法。張翼軫想通此節，哈哈一笑，便從包裹中取出此書再翻上一翻，不料書一入手便異象陡生，讓張翼軫大吃一驚！
第一卷 少年遊 第十六章 … ～勾魂奪魄是故人～
原來藍底封皮上只有四個大字“人間仙路”，此時無字天書拿在張翼軫手中，封皮卻如活物一般，分別從四個大字上流出四股輕煙。這四股輕煙也不飄散，浮在封皮上四處遊走，看似雜亂無章，過了片刻，竟然組合出一幅山水畫來。
畫面是一個人的背影，負手而立，長衣飄飄。他站在一條曲曲折折的小路之上，仰首望天。小路穿山越嶺，路的盡頭扶搖之上，直指青天。此畫倒也正符合人間仙路四字的意境，而這畫中人的背影，竟與張翼軫有幾份神似。
輕煙組成這幅山水畫不久，“噗”的一聲又順著原路返回四個大字之中，但畫面卻如工筆畫就一般留在了封面上。張翼軫用手撫摸，便如封皮原本如此一樣，渾然天成，看不出半點痕跡來。
見此異象，張翼軫才知這無字天書看來的確不是凡品。開啟書頁翻看一遍，裡面仍然空無一字。若是天書如此輕易示人只怕也不是天書了，張翼軫心中釋然，遂又將書收好放起。
第二日一早，張翼軫便獨自下山。走到山門處卻沒有瞧見靈空，正疑惑時，卻見靈空從一塊大石後面一躍而出，笑道：“怎的，是不是又道我騙你不成？”
“現在你總歸是我師傅，哪有師傅騙徒弟的？我不明白的是，為何師傅不和我一起下山，偏要在山門處等候？”
靈空聳動幾下酒糟鼻，語帶不滿地說：“我偷偷下山，無須向他人辭行。你尚未正式入冊，也不必在意禮節。所以你我師徒二人在此相聚，總好過一起下山，平空生出許多問候和廢話來強上許多。”
不多時走到山下的一個小樹林中，靈空打了個呼嘯，噠噠噠從林中跑出兩匹神駿的棗紅馬。張翼軫大喜，忙問靈空這馬怎的在林中放養。靈空一臉的得意之色，翻身上馬，說道：“這兩匹馬是我三年前偶然從虎口中救下的，本想帶上三元宮收養，你也知道我為人一向懶散，哪裡有時間照顧兩匹馬？索性就直接放養在林中。好在這兩匹馬甚通人性