知道得很少，據說很受少男少女的吹捧，我就不管他是幹嘛的，評世界盃我的觀點是廢話不要說，既然要憑就得入木三分、恰如其分，我們不是說美女時愛用“增一分則濃，減一分則淡”嗎？評世界盃就得這樣（不過，就目前國人浮躁的情緒，這樣評論的人可能很少）。我看報紙有一個習慣，就是隻看標題，因為連標題都命名不好的人寫的東西，內容就是說得天花亂墜也是空洞無物、面目可憎的。我有看足球類報紙的習慣，精彩的標題下有精彩的評論，但我沒見李宇春寫的東西，可見她連標題都沒有擬好，真球迷會上她的當？
可是，後來連雜文家都參加了爭論，我不知為何。雜文家憑著他手中的筆和犀利的語言把它和沈冰相比，我很困惑。雖然，電視不像報紙，看的人有很大的選擇性，但我總覺得今年的世界盃又變成了李宇春的世界盃。
奧，我把標題也擬錯了，應該叫“兩個人的世界盃”。書包 網 。 想看書來
神與非神
在現實生活中我們過的是非神的世界，然而，當我們用一個細心觀察的目光去看待，就會發現許多有神的事實。非神的世界是物質的，神的世界是精神的，物質與精神的統一才會構成當今社會。
我非常堅信，神不是天生就有的。神的存在即來源於真實的自然界，又來源於某些人的顯意識。所以，神的存在是有目的的。看待國人我們應該從有神的角度去觀察，因為國人是造神的專家，這一點我想大家是不會有啥異議的。國人造神的目的不外乎是為了統治需要嘛，統治階級要它存在當然有統治階級的目的，統治階級的造神意識從古至今也是不會停止的，這是政治的本來面目，何必掩掩飾飾？
國人造神天下無敵，就連世界範圍都流傳的佛教、天主教、###教都自愧不如，而且他們一旦進入中國，還想在大範圍地流傳，就的造神，否則，就會顯得水土不服，天主教和###教就是最明顯的例子，成功的例子當然非佛教莫屬。在國人的造神傳統中，大到山川河流樹木，小到家家戶用的灶臺，就連日常睡的床也不例外。但是，國人非神理論的觀念卻是非常複雜，因為身處大大小有名有姓的神就有三千六百多重的環境中，非神的說法就變成了最真實的謊言。你說你是無神論者，你敢說你從來就沒有唸叨過娘娘、菩薩，或者妖魔鬼怪，謊言，最真實的謊言……
妖魔鬼怪其實就是國人的統治領袖，三皇五帝可能有人不知道，但遇見不痛快或不順心的事不告訴妖魔鬼怪的至少目前還不存在。
國人的神道就是世道、權道、人生之道。
勤奮的瑞典人，悲傷的瑞典人
今天臨晨看了一場酣暢淋漓的比賽，比賽結果雖然不盡人願，但過程卻是最精彩的一場比賽，這是因為我與比賽雙方都無關係，我僅僅是一位守著電視看球賽的人，我只要過程，任何結果都與我無關。所以，我對這場比賽定為：“勤奮的瑞典人，悲傷的瑞典人。”
一般情況下我不會去守著電視，但在今天臨晨卻突然想起這場比賽是強隊對弱隊的比賽，而且這支弱隊與我們國家隊有點相似，即使遇上我們的國腳們也能灌入它兩三個球，在世界足球的排名上也能相提並論。這就是第一次殺入世界盃的千里達及托巴哥，人口嗎？就連廢話連篇的劉建宏和段暄都承認只有一百多萬，那麼共足球選材的範圍也就只有為數不多的幾個人了。可是，面對我們國腳們心驚膽寒的瑞典隊他們仍然踢得是有板有眼，最後結果是：“0：0”。痛快，雖然在控制比賽上是實力決定一切，60％與40％的控球時間比例有點讓人看著心痛，但我們看到的是一隻面對對手毫不懼色的球隊，這不正是我們中國人要學習的嗎？攻防轉換之快讓我感覺到特立尼達和多巴格的這支球隊更本就不是段暄嘴裡的弱隊，最起碼看他們的精神狀態比聽著這位多嘴的主持人解說好。我希望瑞典人來聽聽他的解說，然後把他狠狠地痛打一頓。因為你們是“勤奮的瑞典人，悲傷的瑞典人。”
在這場比賽結束的時候我也很同情瑞典人，但我更讚賞瑞典人的作風。球隊上場不就要奉獻一場好看的比賽嗎？在球場中的偶然因素決定比賽結果的時候，你們的戰士們仍舊堅持不停地向前向前，直到最後一分鐘。不像英格蘭的流氓們，上了場雖然有實力但無鬥志，就像走進場地是一群病漢，病態懨懨，昏昏欲睡。這一點更像我們的國腳們。所以，不是人家巴西隊不願與你們換球衣，而是你們太不思進取，讓巴西隊的隊員們覺得與你們比賽是他們的恥辱，拿了你們的球衣更是他們的累贅。如果是我，我可能連