鎬京城中以人王聖旨誅武庚，殺管叔而放蔡叔，廢霍叔為庶民，以紂王庶兄微子繼承殷祀於宋地建國，至此徹底平定了三監之亂。
於後又在截教四代門人季繚的建議下作大邑成周於土中，定鼎於郟鄏營建東都雒邑，與西都鎬京相應。
在周公旦及召公姡У拇罅χС旨敖亟堂湃艘�朗獻宓娜�υ��攏�熱夢髦懿�炭鈉頗源�災攣櫱�狹φ瓶厝思淶納壇�┒汲�韙�蛹峁毯晡暗畝�薦靡賾諶��旰笸旯ぁ�
至此，周王朝西部以鎬京為中心，是周人發祥之地，稱為“宗周“；東部以雒邑為中心，是周王朝統治東方的重心及新都，稱為“成周“。兩者相應，東可以控制東方各諸侯國家，西可以拱衛宗周理順龍脈，南可威服淮夷，北可扼幽燕，鎮壓周朝氣運三萬年的氣運的雙頭鷹政策徹底成型。
在之後的五十年，周公旦又依據周國原有制度，參酌殷禮，有所損益，制定了一套以‘禮樂仁德’為核心的周禮。
又三十年，周禮在周室的執行下傳遍人間併為普羅大眾所認可公用之後，周公旦終於將人王權能歸還已然修煉至太乙境的周成王姬誦，迴歸封地魯國以完滿的立行立言立功三德成就人族聖賢之位繼周文王姬昌之後第一個踏著文道之路登臨了火雲洞。
與周公旦之後，主持封神大劫而封地齊國受元始天尊之令享世俗榮華富貴的姜子牙太公望在撰寫人族第一本系統的理論性兵書‘六韜’之後，終於亦是以立行立言立功三德成就人族聖賢業位登臨了火雲洞，完成了他長生不死的理想。
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