土地問題超級複雜。關於土地的最簡化理論模型，出租土地的是地主，租賃土地的是佃農。只要抑制住了地主，拉著佃農，一切事情都迎刃而解。
問題就在於這等簡化模型看著很有說服力，卻僅僅是“看著”而已。首先就是出租土地的其實未必是地主，南方這樣的地區山地多，平地少，土地經過幾百年的買賣之後，產權與所有權錯綜複雜。一個人可能出租自己的小塊土地給地主，然後再從地主哪裡租佃面積較大的土地出來耕種。至於各種長佃、短佃，甚至是季節性的租用土地。都是極為常見的局面。
而且私有土地也不是一個簡單的私人所有，以家族為單位，還存在“族田”“公地”“塾田”（該土地上產出的東西，用以供養私塾先生，保證家族子弟都能受到文化教育）。一定要形容的話，這些倒是頗為類似於後世的“信託投資”。
土地被一張複雜的大網罩在其中，同一塊土地若是加上各種抵押局面，可能同時屬於十幾個人、家族、商團所有，同樣，又不歸屬於任何一個人、不歸屬任何一個家族、也不歸屬任何一個商團。
韋澤考驗的時候背誦以及讀過一些比較經典的文章，其中有一段話讓韋澤印象深刻。“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣僕、行會師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層。
但是，我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。”
現實永遠都比任何溫情脈脈的幻想給能教育人，21世紀的中國，社會結構越來越簡單，社會關係越來越簡單，社會矛盾同樣越來越簡單。雖然這種根本的社會矛盾看著難以解決，但是這好歹是一個還能夠去解決的矛盾。而在這個時代，土地矛盾和關係已經複雜到了除了徹底推翻重來，就根本沒有解決可能的地步。
在中國，土地被賦予了太多太多，同時承載了太多太多。如果韋澤以“絕對正義者”自居，認為自己能夠完美無缺的理順一切關係，解決一切問題，那麼韋澤就可以爽快的去自殺。因為這種看法本身無疑極端錯誤。
韋澤不想死，所以他不得不沿用老前輩們的知識和解決辦法，組建起有著統一政治觀點的政黨，以強硬的手段去摧毀，然後重建。
此時韋澤卻有一個非常有利的條件，因為出身太平軍，這些農民出身的太平軍裡面支援均分土地的人大把，大夥也很容易能夠理解到土地國才能保障土地分配。問題在於，這幫兄弟們沒見過工業，所以根本無法理解靠工業反哺來保證“土地作為生產資料”這個概念。但是韋澤只是簡單的介紹了一下，算是埋下伏筆。光復會全體會議幾乎是全票透過了第一項綱領。
至於第二項綱領，相對就容易些。工農聯盟是什麼，韋澤的說法很簡單，農民種地，交公糧。這就是對光復會的支援，這就是自己人。光復會沒有任何理由不和自己人站在一起。至於工業，光復會興辦的軍工企業，以及不少賺錢的工廠，這些企業的人員更是光復會的人。這就是工農聯盟。
第二項綱領是全票透過。
至於第三項，更沒有什麼反對者。光復會的會員擁有發言權，這是所有人夢寐以求的。連大夥公認的領袖韋都督都這麼說，下面的人怎麼可能公開反對呢？
等這三項綱領都得到了透過，韋澤就提出其他保證制度的條例。例如遵守光復會的決議，保證光復會的秘密不外洩。
有時候空對空的事情處理起來相對簡單，特別是沒有直接與現實結合的時候。根據不同的地區，光復會選出了各地的代表，選出了各地的執行機構。並且同意只要有三名光復會成員，就要建立會議組織。
然後韋澤就提出了要求，針對英國人可能對廣東發動的軍事進攻，光復會近期工作要轉入在廣東發動群眾。儘可能保證在戰爭期間，要讓廣東人民明白光復會禁菸行動的正義性，保證廣東人民在此時不能站到英國人一邊去。
“廣東人為什麼要站到英國人那邊去？”立刻就有人提出了問題。
“英國人給他們好處了啊！”韋澤對著同志們笑道。而這個回答無疑是很正確的，憑什麼所有廣東人民要站到光復會這邊？為什麼拿了英國人好處的一部分廣東人民要拒絕好處，堅定的和英國人展開鬥爭？