第三一切繳獲要歸公，努力減輕人民的負擔；
三大紀律我們要做到，八項注意切莫忘記了；
……”
革命這個詞在中國有幾千年的歷史，在《易？？革？？彖辭》中有：“湯武革命，順乎天而應乎人”之說。然而革命這個詞在以往很少提，更不用說編到造反隊伍的歌曲裡頭來唱。
沈心曾經認為佔據安慶城的丞相韋澤是個非常有見識的泥腿子，因為韋澤興辦的《安徽新聞》也好，或者是韋澤自己的發言也罷，都是用的白話。然而韋澤卻在解釋“革命”以及“革命軍人”上引經據典，沈心對韋澤的一段話印象極深，“幾千年前的《詩經》上講，赳赳武夫，國之干城。因為那時候軍人至少也是國人，是能對政治發表意見的。我不管其他的軍隊中對於軍人怎麼看，至少在咱們的隊伍裡頭就是如此，身為軍人，要說話的時候，就不能有人攔著！”
這“國人”是什麼，沈心並不知道，他讀《詩經》都讀的很少。不過這次之後，沈心對韋澤的印象完全轉變了，韋澤不再是個泥腿子，而是一個深藏不露的讀書人。因為有了這樣一種認知，沈心原本對太平軍的排斥無形中降低了很多，甚至連這《三大紀律八項注意》這樣用詞直白，內容簡單的小曲，也變得順耳很多。
行軍時這曲子聽的久了，沈心突然生出一個疑問來，若是能做到這三大紀律八項注意的軍隊，能叫做粵匪麼？能夠不拿群眾一針一線，用了群眾稻草當床鋪之後還要給群眾重新捆起來的軍隊，怎麼聽都像是仁義之師。�