，能力越大，成就越高。他本人就會成為越大的反動者。”
恩叔忍不住微微點頭，他非常理解馬叔的意思。馬叔從不認為某個人或者某一批人能夠實現**。**制度是社會生產力發展的必然結果，這是一個完全唯物主義的概念。也就是說，**的實現絕非是唯心的，不是指鹿為馬掩耳盜鈴就能實現的東西。
不管韋澤本人到底多強大，甚至多偉大。韋澤只是建立功績交給後人繼承，而不是創造了出新的符合當下發展的革命路線，不能提出一個推動整個社會乃至人類解放和自我解放的理論。那麼韋澤的一切成就在被人繼承的那一瞬，就不過爾爾。而韋澤的存在只會被“所有者和繼承者”們當成一個神話，用來證明他們從韋澤那裡繼承權力是如何的應該，是如何的順理成章。
不管韋澤的本意是如何，只要出現了這樣的結果。他本人就註定成為一個反動者了。
燕妮夫人則離開了客廳。身為一名女性，她深愛自己的丈夫，也支援自己的丈夫幹他願意從事的事業。對於韋澤的個人評價，她並不真正的有所感。觸動燕妮的是韋澤對她丈夫馬叔的影響。她從來沒見到馬叔如此重視一個人。
如果韋澤本人真的能成為馬叔認為的革命者，就如《聖經》裡面的那個故事一樣。族長得到了神的指示，把自己的孩子作為祭品送上祭壇。在親手殺死自己深愛勝過愛自己的孩子之前，上帝確定了這位族長的虔誠，於是派遣天使捉住了死神的翅膀，阻止了族長最後致命的一擊。
不過現實中不可能出現這樣的事情，如果韋澤真的如同馬叔所希望的那樣，他首先就要把自己珍視的勝過自己的一切奉獻上祭壇。
燕妮夫人並不太理解馬叔的理論，她有這樣的感觸是因為她是個女人。所以她知道，一個人所有希望有所期待的時候，一個人就成了希望的一方。當希望面對現實的時候，基本上除了失望還是失望。這是為人父母的人才會明白的道理。
第73章 亂站隊（十一）
“卡爾，你並不認為中國會和英國合作麼？”恩叔吃著肉脯，喝著朗姆酒，雖然話題很嚴肅，不過說這話的時候卻顯得頗為隨意。
“就現在來看，這已經是兩種完全不同的經濟秩序的交流，我不認為此時中國與英國之間的合作能大過競爭。”馬叔給了一個判斷，他指了指恩叔手中的酒杯，“朗姆酒就是很好的例子。”
不管什麼樣的產品，被賦予了何種高貴和珍品的聲望，只要中華民朝開始生產，這種產品的價格都會飛流直下三千尺。即便價格沒有降那麼多，產量也會以一日千里的速度暴增。
朗姆酒，是以甘蔗糖蜜為原料生產的一種蒸餾酒，也稱為糖酒、蘭姆酒、藍姆酒。原產地在古巴，口感甜潤、芬芳馥郁。朗姆酒是用甘蔗壓出來的糖汁，經過發酵、蒸餾而成。根據不同的原料和釀製不同方法，朗姆酒可分為：朗姆白酒、朗姆老酒、淡朗姆酒、朗姆常酒、強香朗姆酒等，含酒精38％～50％、酒液有琥珀色、棕色，也有無色的。
1791年，由於海地黑奴的騷亂，製糖廠遭到破壞，於是古巴壟斷了對歐洲食糖的出口。
19世紀中葉，隨著蒸汽機的引進，甘蔗種植園和朗姆酒廠在古巴共和國增多了，1837年古巴鋪設鐵路，引進一系列的先進技術，其中有與釀酒業有關的技術，西班牙宗主國決定採取大力發展古巴共和國製糖業的措施讓古巴共和國出口食糖。朗姆酒在歐洲的供應量增加，樹立起相當不錯的口碑。在歐洲有規模不小的受眾。
然而中國產的朗姆酒在1870年後異軍突起，不僅口味口感型別上十分豐富，價格比古巴朗姆酒低了太多。這種價效比奇高的朗姆酒在歐洲乃至美國都把古巴原產朗姆酒打得大敗。這也是沒辦法的事情，古巴只能把自己的一部分土地用來種植甘蔗，中國種植甘蔗的面積是整個古巴面積的好幾倍。在這種消費品上，中國根本不吝於低價競爭。
恩叔對此非常贊同，歐洲曾經萬分渴望開啟中國市場。現在歐洲卻不得不面對一個局面，那就是中國商品正在反攻歐洲市場。恩叔呷了一口朗姆酒，然後慢慢說道：“如果是歐洲的資本家，他們的削價競爭策略是到了危急時刻才不得不實施的辦法，可是對中國來說，這好像就是他們的一種國策。”
“中國透過戰爭攫取了太多土地，而且中國人經營土地的能力也超乎歐洲人的想象。非洲的蘇丹自然不用說，歐洲已經驚呼中國在沙漠裡也能種出莊稼。英國出賣北美的土地固然因為他們在當地打不過中**隊，可在那之前