天下道門之首乃是皇帝韋澤陛下……”
興揚道長對盜泉子的判斷完全認同，韋澤陛下不僅貴為天子，更是學識驚人，手段強大的人。別的朝代都是對道門冊封一番，民朝則是把道門先給聚集起來開會，以國家的大檔案館以及大圖書館為基礎，各地進行配合。透過大量的文字搜尋以及編撰工作，在唯物主義以及實事求是的基礎上，把道門的各門派近兩千年來的歷史給理了出來。
神秘學能夠流行與發展多數靠虛無縹緲的東西，道門歷史被整理出來之後，所有蒙在道門之上的神秘色彩被剝奪一空。面對一眾道門的子弟，韋澤陛下就問了個問題，“你們是準備以道門繼承人的身份繼續下去呢？還是準備以封建會道門的身份被我給剿滅呢？”
後來道門記載的“全國第一次道門全體大會”中，道門做了一個“道門歷史若干大問題決議”，全體大會又對道門未來發展做出了《告天下道友書》的決議。
《告天下道友書》中宣告，道門從此再不用“道教”這個稱呼。除此之外，道門表示作為中國先秦哲學家兼科學家老子的追隨者，道門子弟要講科學，學科學，用科學。反對一切封建迷信以及各種封建會道門組織。發揚道門的唯物主義傳統，做實事求是的道門子弟。
民朝打擊封建會道門不遺餘力，道門自己願意正本清流，皇帝韋澤陛下自然對道門網開一面。不過聖上韋澤也不是光敲打，道門還得了些好處。在國家機器宣傳下，“佛珠”與道門的“流珠”出現的先後順序以及兩者之間的區被釐清，蒙古人逼迫道門子弟讓出的“清真”稱號重新歸還給了道門。
在道門把所有度牒權重新交給政府，並且主動清除了那些害群之馬以及混進道門的假道士之後，道門制訂了全新的組織模式。愛國、愛黨放在了三清之前。道門每年召開一次全國會議，五年改選一次全國委員會。在西域省以及西域省更西北的地區配合政府工作，在歐洲、南美建設道觀。
這所有的一切如果用一句話來講，那就是“服從韋澤陛下的指揮”。盜泉子的話只是說出了道門當下的局面，不管是盜泉子或者是興揚道長，他們行動的目標都是如此。
盜泉子繼續說道：“我知道你發表了一篇反對創造人格神，讓道門完全恢復本來面目的文章。被陛下賞識，卻讓道門裡頭的老傢伙不爽。所以才把你攆來非洲‘立功’。”
興揚道長苦笑一下，那篇文章的確是他的真心對道門的理解，可這種理解本身就有徹底改造道門思維模式的意思。一個不到三十歲的小道士寫出這種不知天高地厚的文章來沒什麼，但是這文章被皇帝陛下點名稱讚。除了被送到非洲第一線建功立業之外，興揚道長還真不知道還能有什麼別的可能。
“你那個文章寫得很好，我很喜歡。不過那是得和韋澤陛下這類人討論的時候才有意義的文章。我們到了非洲，面對一群土人，你那話他們定然聽不懂。在這種地方需要的不是反對人格神，而是你你得非常會裝神弄鬼才行。”盜泉子坦率的對興揚道長講著他的看法。
興揚道長則是靜靜的聽，之前的時候張應宸並沒有說過這樣的話，而興揚道長也只是有過周邊的思忖。現在張應宸直指核心，讓興揚道長對人心的城府有了更深刻的瞭解。
現在是皇帝韋澤陛下作為道門第一人，那麼興揚道長若是沒能完成東非的任務，那就是他口才遠比能力強，在有能者上風氣盛行的民朝，這可不是什麼好事。
若是興揚道長很好的完成了在東非的任務，一個擅長裝神弄鬼的傢伙主張反對人格神……，聽起來未免有點太搞。
至少從現在面對的局面來講，興揚道長不管是成功還是失敗，結果都是要閉嘴的。甚至在他未來閉嘴之前，就已經沒了在亞洲核心地區發言的機會。
看著興揚道長變幻不定的面孔，盜泉子哈哈一笑，“我說你也不用這麼慌了神，其實我很看好你。道友，咱們聯起手來，就在這東非開拓出一番大事業。以後不僅能從東非進入歐洲，還有很大可能組建起咱們道門的非洲騎士團。那時候我們再回到亞洲，把那幫昏聵無能的老傢伙們清洗一空，建立起咱們道門的光輝未來！”
聽了盜泉子這番慷慨激昂的描述，興揚道長並沒有露出高興的表情，他想了片刻後語氣平靜的問道：“道門的騎士團……，黑黢黢的大票人馬殺回去奪權麼？”
“當然不能讓那幫老傢伙這麼折騰……”盜泉子滿是不爽的說道。有野心的人的確可以把到非洲當做是機會，不過到非洲來的基本就沒幾個自願的。這麼一片被認為是蠻