所養，那些先生們（社會主義者）就會成為鳥的空鳴。”
和首相相比，民朝的社會保障體系正式成為法律，成為一整套可靠的制度，是在1890年11月開始的三會上才由韋澤提出。
此事上給韋澤幫助最多的是恩叔，儘管對韋澤的帝guo主義侵略行為非常不滿，但是恩叔希望能夠建立起一套更加有效的社會保障體系。於是兩人進行了好幾次對於‘自給自足’與‘交易行動’的討論。
韋澤最後拿出的計劃是一個混合制計劃，眼瞅著很快就要徹底解決美國，韋澤終於可以借鑑美國的食品券體系。韋澤那個時空，從20世紀開始，美國就是世界上最大的糧食出口國。20世紀末到21世紀初，美國和加拿大則是全世界的糧倉。按照現在發展的局面，韋澤覺得到了21世紀的時候，中國人口得有20億之多。也就是說，現在的國土，剛夠滿足中國自己的糧食需求。
“身為中國的國民，不該有因為飢餓或者生病，或者貧病交加倒在路上無人問津的事情。”韋澤說這話的時候不怒不笑，聲音非常嚴肅。一眾人等都知道這代表著都督是在玩真的，只要都督還在一天，他大概是不會持相反的態度。
韋澤還是繼續用這樣的態度發表著他的看法，“當然，這不意味著勞動能力有限的人就要和勞動模範們享受同樣的待遇。這不意味著那些對國家社會保障體系更有信心的人，就要和那些對國家保障體系沒什麼信心的人享受同樣的退休金。這個食物券與是社會保障體系，全民醫保是社會保障體系，而退休金則是勞動福利體系。大家一定要弄清楚其中的區別。”
恩叔作為會議的旁聽者，對於中國會議的內容實在是非常有興趣。在民朝的權力核心，光復黨全國委員會里頭，恩叔看到了他聞所未聞，匪夷所思的權力集中。居於權力頂峰的自然是被人大賦予最高行政、立法、司法最終裁量權的皇帝韋澤同志，圍繞在皇帝韋澤同志周圍的是光復黨中央委員會這麼一個掌握了國家所有重要行政、財政大權，以及司法權的組織。
沒有甚至制衡的物件，中華民朝所有權力都集中在這不到兩百號的男男女女手中。如果這種事情發生在歐洲，恩叔相信這種組織將成為撒旦的巢窟。這樣的一群獨佔權力的小團伙會只把手中的權力應用到極限，用盡吃奶的力氣去榨取國家，榨取社會。
在皇帝韋澤的麾下，這樣一種在歐洲註定成為邪惡根源的團伙卻在為整個中國盡心竭力的工作。恩叔當然知道歐洲對中國的看法，歐洲的近代啟蒙時代，就是對中國‘聖人王’‘哲學王’，以及集結了各種‘道德之士’的政府制度的宣傳和憧憬。到了中國之後，恩叔知道集結道德之士的政府有個專屬中國詞彙，叫做‘群正盈朝’，在中國被認為是‘拍馬屁的胡吹’。中國人對‘群正盈朝’這個詞的態度讓恩叔非常欣賞。
這麼個組織會場兩側分別寫著‘全心全意為勞動人民服務’以及‘勞動人民是國家的主人’兩句韋澤都督的標語。在會場後面的牆上則是馬叔的‘生產力是推動社會發展的根本動力’。會場主席臺上的光復黨黨主席引領的話題是如何推動社會發展，這些委員們參與的議題都是如何解決社會問題。
恩叔知道自己是個人類，會有偏見，會有妄想與臆測。就如恩叔相信，如此高度集中的權力，大概不可能去如此高效的去推動社會進步。如此高度集中的權力，在這個世界上應該是討論如何更有效榨取利益才對。
中國人民嘲笑‘群正盈朝’是一種拍馬屁的瞎話，然而領導中國人民的絕非是一群兇殘的吸血鬼。這樣生氣勃勃的局面讓恩叔很是著迷。
等韋澤講完這些，有委員起身發言，“都督，我看您的計劃裡面，推行了新的社會退休金制度的地區，原本的企業退休金制度就要取消。原本的企業退休金將轉到國家退休金制度裡面來。這就牽扯了太多別的問題。”
這委員主管的就是社會保障系統的工作，韋澤看著他皺著眉頭的模樣，心裡面也是一陣感慨。在21世紀的時候，中國已經開始大量使用網路，依舊沒辦法解決很多問題。當然，那些問題中有很大一部分是原本制度留下的問題。現在韋澤就面對這樣的問題，如此巨大的資料量，需要非常大量的管理和層層把關的操作辦法。
以韋澤的經驗，建立這樣的制度，並且讓制度正常營運，需要讓官僚體系花費巨大的力量。驅使官僚體系花費如此的力量，本身是件非常痛苦的事情。而一旦這樣的體系良好執行，用別的新玩意取代這套體系，所花費的力量，所引發的痛苦，大概比建立這套體系