於一。’”
翻成白話文，要費點口舌：“孟子見到梁襄王，出來以後，告訴人家說，‘遠遠望上去不像一個國君的樣子，走近了看，也沒有什麼使人敬畏的地方。突然間，他向我提了個問題：先生，你說天下怎麼才能安定呢？我就對他說，大王，我認為天下的安定，在於統一。’”
“不似人君”，這是個相當負面的評價。若是加在哪位皇帝身上；或者加在那位雖不是皇帝，但握有權力的統治者身上；或者加在那位既不是皇帝，也不是統治者，但坐在一個相當重要位置上的什麼人物身上，就等於說此人不是那材料，不是那東西，比成語“尸位素餐”還差勁。至少那個空佔職位而不盡職守的傢伙，還有一個樣子在，而梁襄王，大概是一個站無站相，坐無坐態的上不了檯盤的二賴子。
中國歷史上，先後出過三百多個的皇帝，其中，“不似人君”者，頗不少。這大概是中國在漢唐時曾經是世界上的領先國家，後來到了明清，不領先反而成為落後國家的重要原因。
孟子幹嗎一出魏國都門就大講主人的壞話呢？這是有歷史淵源的。他早些年，曾找過樑襄王的爹，也就是舊時啟蒙讀物《孟子》，第一章：“孟子見梁惠王，王曰叟，不遠千里而來”的那位。當時，孟子很以為自己的學問，能得到一份精神教父的工作，結果碰壁而歸。
老子死了，兒子接班，孟子�