燕飛盤坐天穴之旁，思索武學上的問題。
他必須想出一套全新的“日月麗天大法”，以應付現時的局面。
他的陽神真確地完全復元過來，他感覺得到。今次的陽神受損，對他是得多於失。以前他對陽神總是迷迷糊糊，因為陽神是無形無影，捉不著摸不到。可是在陽神受損的一段日子裡，他清楚感到陽神有與無的分別，且是截然有異的分別。那完全是一種精神上的感覺，也影響著他的情緒。
好像現在他陽神復元了，所有擾人的情緒立即不翼而飛，整個人充滿生機和鬥志，精神的境界更是圓滿無暇，一切自具自足。
全賴安玉晴至陰之氣的恩賜，啟動了陽神的生機，一切出乎天然，不由人的意志和期望操控。
另一得益是他被逼在沒有陽神的“支援”下，純以太陽太陰二氣，融入“日月麗天大法”內，創出奇招。使他更有信心可在殺傷力奇重的“仙門劍訣”外，創造出新的“日月麗天大法”，讓他更可隨心所欲，而不須動輒以“小三合”來和敵人分出生死。
現在他已有兩招在手，就是“仙蹤乍現”和“日移月動”，都足利用陽火陰水的特性，能人之所不能。
而陽火陰水既可互利互補，也可以獨立施用。
純陽之招又如何？
純陰之招又如何？
陽主進，陰主退！以陽火作攻，陰水土守，豈非是天衣無縫，彷彿天成的進擊和防守的招數嗎？
像燕飛這般的高手，只要在腦海中思量，便知招式是否可應用在現實裡，一出手便是無可挑剔的絕招，便如寫畫的大師，只要是想得到的物狀畫像，均可氣韻生動的描繪出來，低手當然另當別論。
燕飛又記起謝安贈他的《參同契》，書中對陰陽之道有淋漓盡致的論述，雖非直接與武學有關，但燕飛的武學卻從其中得益甚大，如果能把其中理論融會於“日月麗天大法”之內，豈非更是如魚得水？
忽然間，燕飛頗有一理通百理明的痛快感覺。
燕飛同時嘆了一口氣，心中苦笑。
他的�