禮了，多有打擾了。”馬小揚和王鶴儀接過來那杯茶，然後說到。
“這裡荒蕪人煙，不知道有什麼可以幫忙的麼？”那喇嘛問到。“對了，許久沒有見人了，這禮數都忘記了，在下趙英，師承拉卜楞寺，不知道兩位怎麼稱呼。”
“在下馬小揚，這位是我的妻子王鶴儀，我們是望丘山門人。”馬小揚開口解釋到。“趙英大師，您是漢人？”
“是啊，我是漢人，肅省人，年幼的時候有機緣拜入拉卜楞寺修行。”趙英回答到。
“我一直以為喇嘛只有藏人呢。”王鶴儀說到。
“我也一直這麼認為，果然還是要多出來看看。”馬小揚和王鶴儀對視一眼。笑到。
“好多人都這麼想，也不能怪大家，這事由來已久。”趙英同樣笑笑說到。
“大師，明人不說暗話，我們剛從西邊那座山上來。”馬小揚放下茶杯後說到。
“哦？那一定是見過那個大鵬了，他怎麼給你說的？”趙英笑了笑說到。
“他說了許多。”馬小揚說到。然後傳音給趙英，將大鵬給自己說的全部轉述給趙英。
“原來他是這麼認為的啊！”趙英也沒有先著急辯解，給兩人添了茶說到。
想了想，似乎是組織了一下語言，然後傳音過來。
趙英和大鵬說的，有一部分是相同的。
趙英從拉卜楞寺修行了近三十年，在這個時代，短短三十年就能修行到金丹期，也是天才中的天才了。但是一個時代的天才，就應該承擔起更多的責任，比如說，將拉卜楞寺的榮耀照耀到之前沒有照耀到的地方，這就是趙英自己給自己的目標。
但是藏區，大家都在修行佛法，凡是有人的地方，基本上都已經有了佛教傳承。
藏傳佛教和漢地佛教還有一個區別。那就是傳承體系，在漢地。有門派之分，但是大家基本上都還是一個傳承，論資排輩，都是有章法所尋。
藏傳佛教的傳承就顯得有一點混亂，雖然按照輩分，也能縷下來。但是這邊的傳承不是按照門派，而是寺廟，基本上一個此廟就算是一個傳承體系。
相互之間雖然也互通有無，但是不管大小寺廟，都是一視同仁。都有自己的勢力範圍。
拉卜楞寺遠在肅省，和這裡十萬八千里，趙英將這件事想的太過簡單，走遍了藏區，在有人煙的地方，都有寺廟，直到後來找到了這裡。
放眼過去，一片荒蕪，雖然沒有固定的人煙，但是有許多的牧民來不遠的那個長青的草坪牧馬，牧羊，來來往往，一年下來，也有近千人。
趙英看中了這裡，遊牧者，也應該有一個心靈歸宿不是麼。
趙英千辛萬苦，一塊磚一塊磚的將這裡建成一個寺廟，然後，問題就來了。
這裡有許多的妖獸，這些妖獸不受管教，沒人教導，加上本來這裡也沒有多少人煙，就放任著他們幹什麼都隨著性子來。
結果，就發生了許多許多的事情。
比如僅僅是因為闖入自己的領地，就虐殺掉牧馬的人和他的牲畜。
但是趙英能多少理解一下這些妖獸的想法，畢竟是因為沒有人教，全都是由著性子來，動物的本能在他們身上還沒有完全消退，什麼都是憑著自己的喜好。
所以趙英發現了另外一個需要乾的事情，就是將還能教育好的妖獸，渡化過來，佛門中普度眾生，這一點在藏傳佛教和漢傳佛教沒有什麼區別。
起初很順利，這些妖獸在自己的勸說下，認識到了錯誤，也會皈依到自己的門下。
有人說了，對於動物來說，領地這件事是一個很正常，很合理的事情，他們那裡錯了。
對於動物來說，很合理，但是動物不懂道理，他們憑藉的是本能，領地，是為了更好的生存。
這些妖獸開啟了靈智，能思考，部分妖獸已經到了煉骨期，就算是妖族了，煉化了橫骨，都能開口說話了，一部分牧民闖入他們的領地，很多時候都是一種誤會。
他們既然有了靈智，就不應該在憑藉著本能去虐殺，但是無知者，你不能說他是有意的，是壞的，所以趙英去渡化，去開導，去管教，也算是功德一件。
慢慢的，周圍的妖獸，知道了趙英的存在。
這裡地廣人稀，但是動物繁多，除了自己的天敵和惡劣天氣外，沒有什麼致命的東西，而且這裡基本上沒有什麼汙染，天地靈氣消散是大勢所趨，，但是也有快慢之分，比如城市，工業發達，對於自然破壞嚴重的地方