種功法。在神魂中游走一圈，戾氣歸於虎魔，惡意則納入魔心中，再運轉《鎮魔圖錄》來鎮壓轉化，對於《鎮魔圖錄》的提升，竟然比對虎魔的提升大的多，這也算是意外之喜。
正當他感到欣喜的時候，遠在數萬裡外的十惡大典也達到了高潮，猛然間，一股兇惡之極的意念，直接降臨在他的識海中，借大巫祝的口發出警告的聲音，陡然響起，卻充滿了詫異：
“你到底是善是惡？”
“關你屁事！”（未完待續。）
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第一百三十七章 神性魔性
李青山修行的正開心，忽然聽到這聲質問，近乎本能的反駁。一時間也有些不明白，這聲音到底是從何而來，只覺到一股超乎過往經驗的強大意念盤踞在他的識海中，散發出洶湧澎湃的精神力量，連忙運轉《靈龜鎮海訣》鎮住心神，隱隱感覺有些熟悉。
這一顆顆水晶骷髏，是一代代食骨巫民強者的遺物，蘊含著濃烈的惡意與戾氣，是催動窮奇圖騰的核心動力。千百年來全都被埋在圖騰壁後，接受著食骨巫民們的膜拜，既是膜拜神明，又是膜拜先祖，二者之間本就有著玄妙的聯絡。
而李青山一下子把數百個食骨部落的水晶骷髏全湊在一塊，布成一個陣勢，雖然並沒有溝通窮奇的儀式，卻如黑暗中的明星一般閃亮。
若在平日也就罷了，隔絕著兩個世界，還有自成界域的修羅場，這顆明星再亮窮奇也看不到，但是恰好食骨部落舉行十惡大典，將窮奇的意念從另一個世界吸引過來，而問卜的物件又正是野人山。
於是乎，窮奇一下子便把目光投諸在這裡，然後發現了令他十分驚奇的一件事。
正如神獸獬豸能夠分辨是非曲直、識別忠奸真偽，窮奇也有著分辨善惡的能力，目的是為了懲善揚惡，把好人吃掉，給惡人好處。
李青山的意志中，牛魔與虎魔的魔性之強，讓窮奇都為之驚訝。窮奇的“窮”字，本就有著冥頑不靈的意思，然而牛魔更是頑固不化到諸天神佛都難改其心意，虎魔更是要瘋狂的殺戮一切，毀滅一切。
這已然超乎了一般的惡行，摒棄了一切道德束縛，是一種直指本心、執迷不悔的大惡，與之相比，什麼十惡大典不過是小孩子過家家一樣的玩意。
人類的倫理道德本就近乎虛妄，從最原始的部落。到最高貴的皇族，近親相食相殺實在是再常見不過，前者是為了生存不得已為之，反而更讓人譴責。後者是為了權力。倒能得到許多儒者的認同，甚至加入一方陣營，幫助他們自相殘殺，最後稱頌勝者為明君聖主。
今天是道德的事，在十年百年之後。可能就變成不道德。在這裡是道德的事，換一個地方就是不道德。用大典來破壞這種虛妄，不過是用虛妄來否定虛妄，用形式來對抗形式，只能算得過得去的小樂趣。
食骨巫王還為之洋洋得意，窮奇卻在心中不屑，此刻卻不由為李青山讚歎，這種惡才是超脫了人類變幻無常的道德觀念，一切生靈所擁有的本源之惡，具有勇猛無畏的膽魄。似火燎原的生命力，在重重阻礙中堅持追求絕對自由，爆發出毀滅一切的怒火。
讓窮奇感到莫大愉悅、歡喜親切，沒想到在這方世界中，竟能遇到這樣的存在。
如果只是到這一步，窮奇便準備秉承懲善揚惡的精神，給李青山一些好處，甚至準備讓他代替食骨部落成為這方世界的代言。然而緊接著，窮奇便看到了讓他極端厭惡的另一面——靈龜與鳳凰的神性。
靈龜擅長禳災避禍，追求長生之道。為牛魔的堅持賦予了一份理性，虎魔不至於徹底狂亂的為所欲為。鳳凰更是象徵天下太平的神鳥，其自矜自持的高潔之心本就是一種無形束縛。
這二者同樣則是善的本源，發乎一切生靈的本心。從蠻荒中走向文明，看似脆弱變幻，近乎虛妄，但無論被貶低被嘲笑多少次，也始終不曾被磨滅，歷經劫火而涅槃重生。越發輝煌。
然而這兩種極端的意念比水火更加難以相融，他怎麼可能兼而有之，於是乎，擅長辨明善惡的窮奇，也不由得發出一聲疑問：“你到底是善是惡？”
而李青山“關你屁事”的回答，也並不讓窮奇憤怒，反而覺得理所當然，擁有這種心性，沒有這種脾氣才不正常，桀桀笑道：“好大的膽子，過去是不關我屁事，現在卻關我屁事了！小子速速棄善揚惡，本神有一樁大富貴給你。”
“棄善揚惡，你是窮奇！呵，你