在他手中，就有著一個同樣的元陽神燈，正在點燃。
莫要忘記了，元陽神燈是他親手祭煉。祭煉一個新的元陽神燈送到映象世界並不是什麼難事。
此刻，唐長生慢慢摩挲了一通手中的元陽神燈。卻自一笑，再次拿出一把玉如意來，細細摩挲。
想要繼續祭煉元陽神燈，讓其擁有祭煉天金的力量，那麼就少不得點石成金之法，也就是說少不得這玉如意。
要知道，陽神真人，也就只有掌握點石成金之法之後，才有資格自己祭煉本命法寶。
而自從唐長生成就陰神之後，元陽神燈的威力就開始變得不夠起來，他已經很少再次動用元陽神燈了。
尤其是在成就陽神之後，元陽神燈就更顯得威力偏弱。
也只有經過繼續祭煉，讓元陽神燈的力量大增，才有資格繼續作為唐長生的主力法寶。
不管是為了天金也好，還是為了這件法寶本身的力量也好，總之唐長生一定要完成對元陽神燈的祭煉。
唐長生從懷中拿出一本古書來：“也不知道這位玉陽真人到底留下了什麼東西？是不是關於點石成金之法？”
開啟一看，卻見著滿篇都是些什麼東三南二同成五，北一西方四共之。真鉛汞，凡水……臨爐定銖兩，五分水有餘……
這些別人眼中每一個字都認識，但是加在一起卻好像再看天書一般的東西，但是讓唐長生眼中一看，卻是盡數放光。
“好一個玉陽真人，果然精通變化之理。”
對於修行到了唐長生這種陽神之境的高手來說，一理通而百理通，一法明而萬法明。
此刻見到這些宛若天書一般的文字，卻分明講的就是物性變化之道。
最初中土的煉丹術，傳入中亞波斯等地，為大食人所學，發展為鍊金術，再傳入歐洲。
日後的歐洲方才從鍊金術之中，發展出來了物理化學等等學科。最初的那些科學宗匠，往往都是精通鍊金術的人物。
而事實上，煉丹術也是如此，不論內外丹藥，講究的都是物性轉化而已。
只是不同的是，修行以身心精神為媒介而轉化物性，反之於身，以求超凡脫俗，長生不死。
而後人卻是完全走上了外用之道，以外物來轉換外物，而成物理化學。從此，兩者各自走入極端。
而此刻，在玉陽真人這位精通煉丹術的大宗師手札之中，唐長生卻能夠一窺那神秘莫測的煉丹之道。
“難怪此玉如意能夠心想事成，點石成金。奧秘盡數在此……”
短短的三十六首詩詞，其中就包含了無數的智慧和秘密。
下一刻，那玉如意就發出淡淡的金光，在唐長生手中徹底變成了一團光，等到光芒散盡，卻發現玉如意居然化為一顆劍丸。
唐長生再次一笑，那玉如意居然化為一把扇子，跟著隨著唐長生心意不斷變化，奧妙非常。
最後，這玉如意居然化為了一道光芒，射入唐長生的識海之中，潛藏了起來。
“原來如此，不修煉到陽神境界，法力不達純陽，又怎麼可能精通變化之道？”
隱隱約約的，唐長生開始接觸到了一個新的境界。
陽神境界最初就是法有元靈，接著便是法相天地，最後方才是法生變化。
而現在，唐長生隱約就已經越過法相天地，開始接觸到法生變化的層次。
陽神修行之中，就以發生變化之境最為神秘，就好像那法境一般，不是每一個陰神真人都能領悟。
第四十三章干涉物質
而這法生變化，也只有極少數的天資特異者方才能夠領悟。
不過就好像陰神領悟法境一般，能夠在陽神時候領悟發生變化，那麼就代表著真仙之門已經向著自己敞開，如果不是半途隕落的話，必定能夠踏入真仙之境。
最為重要的是，這果然是點石成金，或者說是物質轉換的秘法。只有精通這般秘法，得通物性，方才能夠祭煉法寶。
“原來如此，原來如此！修行之道在陽神以下，修煉的都只是虛質。而只有到了陽神之後，干涉物質，得通物性，方才是陽神的厲害之處！”
不過就算是如此，專門研究物性變化，也就是說點石成金的也是極少。這種東西在大楚和映象世界發展成了化學，其下面分支又有鍊金術，煉丹術等等。
而煉丹之術，就算是在東華世界，能夠掌握的也並不太多。煉丹師的地位也是極高……