“我很榮幸，但恐怕沒什麼時間來這裡講課。”周赫煊說。
“無妨，”段錫朋道，“只要有機會，中央大學隨時歡迎周先生講課。馬上就要快期末了，周先生又正好在南京，不如這幾天就給學生們講講歷史吧。”
周赫煊想了想說：“沒問題，就由段校長來安排時間。”
“明天下午如何？”段錫朋問。
“可以啊。”周赫煊道。
“那太好了，”段錫朋高興道，“中央大學很缺周先生這樣精通西洋史的學者，學生們早就翹首以盼了。”
民國的中央大學，就是後世的南京大學，因為有教育部的大力扶持，這所學校師資力量極為雄厚。就拿歷史專業來說，中央大學不比清華、北大弱，邀請了多位國學大師任教。
遺憾的是在世界史方面，中央大學因為建校時間太短，暫時還沒有招聘到頂級大牛。直到後來沈剛伯等人加入，中央大學才補足世界史領域的短板。
段錫朋隨即邀請周赫煊參觀中央大學歷史系，又引薦了徐子明、繆鳳林等多位史學教授。
“周先生你好，久仰大名！”徐子明是中央大學歷史系主任，負責教授西洋史，他見到周赫煊以後頗為激動。
周赫煊笑道：“徐教授你好。”
徐子明雖然精通西方歷史，但跟辜鴻銘一樣主張保留國粹，積極反對五四運動和白話文運動。當年他跟胡適打筆仗打得很歡，還寫過一篇《胡禍叢談》，痛斥胡適搞五四運動是譭棄傳統文化的災難。
幾人說笑著走進一間教室，裡面的學生聽說周赫煊來了，頓時瘋狂的將他們團團包圍。就跟遇到明星一樣，各種握手要簽名的，嘰嘰喳喳纏著周赫煊說個不停。
周赫煊應付著眾多學生，隨手拿起課桌上的一本教科書。這本書叫《西洋史》，翻譯整理自西方的多本史書，周赫煊大致看了看目錄，發現內容實在有夠粗糙。
“這就是中央大學的西方史教科書？”周赫煊皺眉問。
徐子明解釋道：“東南大學（中央大學前身）時編撰的，編得很倉促，而且還有部分錯誤疏漏。我給學生們上課時，還必須自行增加、糾正一些內容，否則就是誤人子弟。”
中央大學的教科書都如此敷衍，可見整體情況有多糟糕。
民國初期和中期，國內大學的教科書都是自行解決的。給力的學校精心編撰，不給力的就直接亂來，特別是跟國外有關的學科，多數都是盜版翻譯而來。
民國期間最牛的西方歷史教科書，當數餘協中先生的《西洋通史》，但那本書還要等好幾年才能出版。
周赫煊扭頭對段錫朋說：“段校長，我想編一本西方史教科書，不知中央大學有沒有興趣？”
“當然有興趣，”段錫朋笑道，“周先生是世界史學大家，你親自主編的教科書，肯定屬於權威著作。只要這本書編出來，中央大學立即就採用！”
周赫煊的目標可不僅僅是中央大學，他希望民國所有的大學，都採用他編撰的西方史教科書。
教科書這玩意兒，最容易夾帶私貨，把自己的思想潛移默化的傳輸給學生。
周赫煊這次準備用斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》做藍本，刪改掉超前的部分，再增加一些愛國主義思想。
把《全球通史》放到20世紀30年代，絕對又是一部驚世之作，不僅會影響在校學生，恐怕世界著名的史學家都要奉若至寶。後世學界對《全球通史》評價極高，稱其為“當代世界史編撰的一個新起點，影響世界歷史的10本書之一，人類文明發展史的經典著作”。
到21世紀，美國的許多大學，都把《全球通史》做為基礎課程教材，連一些軍校都把它選做教科書。
402【重新定義世界史】
二戰結束後，舊史學漸漸沒落，被現代史學完全取代。而《全球通史》，便是現代史學的一部集大成之作，涉及政治、經濟、軍事、文化、教育、宗教、科學等多個方面內容。
民國時期，不論是西方史學還是東方史學，都統一把人類歷史分為“遠古中古近代”，名為“三分法”。
然而根據這種歷史劃分方式，中國的近代開始於1840年鴉片戰爭，比西方近代史晚了幾百年。這特麼就尷尬了，搞得好像1840年以前的中國人未開化一樣。
三分法存在嚴重的歐洲中心論。
《全球通史》摒棄了已有的“三分法”原則，將公元1500年作為分界線，分別描述15