、瑪雅和安第斯。這六大文明母體，與現有的其他十多個文明，共同構成人類的20多個文明社會。”
“等等，西方文明呢？”蕭伯納連忙問。
周赫煊解釋說：“古希臘是米諾斯的子體文明，而現代西方文明又是古希臘的子體文明。懂了嗎？”
“懂了。”蕭伯納暈乎乎的，他感覺在學歷史課。
事實上，根據後世的考古發現，米諾斯和古希臘並沒有繼承關係。但礙於現有的考古知識，周赫煊不得不同意湯因比的說法，把米諾斯視作西方文明的始祖。
周赫煊又說：“每一種文明，都包含有起源、生長、衰落和解體幾個階段。西方文明的母體文明米諾斯和古希臘已經湮滅在歷史長河中，而古中國文明卻一直延續至今，必然有其原因。”
蕭伯納笑道：“照你的說法，中國文明正處於解體階段。”
“不，不是解體階段，而是衰落階段，”周赫煊糾正道，“西方文明屬於新興的文明，它確實處於最強勢的時期，並迅速在全世界擴張、同化其他文明。按照文明的發展規律來看，文明的發展並不是獨立的，而是相互影響的。西方文明的興起，不僅繼承了古希臘文明，同時也受中國文明的極大影響。沒有中國發明的指南針，西方就沒有大航海時代；沒有中國的造紙和印刷術，西方就不可能實現文藝復興。蕭伯納先生，你認可這個觀點嗎？”
蕭伯納點頭說：“古中國確實很厲害，但那都是過去的輝煌。”
周赫煊笑道：“我並不是想說古中國有多麼偉大，而是想說文明的發展是相互影響的。西方文明正在強勢崛起和擴張，而中�