了，畢竟十二祖巫之中只有后土身具元神，而十二祖巫都知道，巫族不休元神，不識天數，是以後土雖然是十二祖巫之中年齡最小的，但是說話卻是眾人之中卻起效用的。此時大家聽得后土之言，在加上廖飛宇在眾祖巫心目之中的地位，大家自然不會在多說什麼。
只是祝融卻還有些憤憤不平的起身說道
“既然此事之中又大哥的身影，我自然相信大哥不會害我巫族，但是這妖族此舉實在是等於扇了我巫族一個響亮的巴掌啊，如果我巫族就這樣不聲不響的，以後還如何在洪荒之中立足？還有，下面的大巫和族人們，此時都義憤填膺的吵吵著，要去攻打妖族天庭，為此事討個公道呢，怎麼說我們也應該對下面的族人有個交代啊。“
眾人聽了祝融的話，也是一陣頭疼，此事還真不容易解決，雖然說十二祖巫在巫族之中有著超然的地位，但是像這樣涉及到巫族榮譽之事，如果十二祖巫不給眾多巫族族人一個交代的話，以後十二祖巫恐怕就會在巫族弟子面前失去威信力，再加上現在在洪荒之中，巫妖兩族乃是最為強大的兩族，現在妖族設立天庭聲稱掌管天地，如果巫族不出面的話，巫族以後再洪荒之中還真沒辦法立足。
眾人頭疼的在一起想了半天，到最後也沒有想出什麼好辦法，最後還是后土搖了搖頭，開口說道
“現在也沒有什麼好辦法來解決這事情了，只能我們各自回到自己的部落，盡力安撫自己的族人，隨後以我十二祖巫之名想洪荒發表宣告，我巫族不涉及妖族管天之責，但吾等管理大地之責也不容妖族涉及，從今爾後，妖族管天巫管地，從此兩不相干。“
眾人聽了后土的話後，覺得也沒有什麼更好的辦法了，只能聽從后土之言，紛紛起身返回各自的部落去安撫那些情緒激動的巫族族人。
就在眾祖巫在祖巫殿商量對策之時，帝俊和太一在天界之中已經召集到了很多實力強大的妖族弟子。
其中很多強者，在這洪荒之中，也算是赫赫有名的。例如那洪荒眾人談之色變的十大妖神，赫然都在其中。
這十大妖神分別是英招；計蒙，開明獸，陸吾，畢方，饕餮，鯤鵬，雷獸，魍魎，神輝。
英招：人面馬身，背長雙翅，通體虎紋。《山海經。西次三經》：“槐江之山……實惟帝之平圃，神英招司之。其狀，馬身而人面，虎文而鳥翼，循於四海，其音如榴。”
計蒙：人身而龍首，經常出現在有水之處，伴隨其必有狂風暴雨。【山海經】：“東百三十里曰光山，神計蒙處之，其狀人身龍首，恆遊於漳淵，出入必有飄風暴雨。”
陸吾：崑崙山神，人面虎身九尾。《山海經。西次三經》：“崑崙之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。”
開明獸：崑崙山神，身如巨虎，九頭，每個頭都有一張人面。《山海經。西次三經》：“西南四百里曰崑崙之丘，神陸吾司之。其神，狀虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿時。”
畢方：象鶴，青身白嘴，紅斑紋，一隻腳，它出現在哪，哪就會發生怪火。《五藏山經。西山經》第3條山脈記有：“又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧。有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。”
窮奇：牛形紅身，人面馬腳，叫似嬰兒啼哭的怪物。《神異經。西北荒經》：“西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語。“
雷獸：龍身人頭，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。【山海經】：“用夔牛皮蒙鼓，用雷獸的骨作為鼓槌，一敲起來，地動山搖，威力無窮。”
魍魎：象三歲小娃娃，通身黑裡透紅，長耳紅眼，長了一頭烏黑的長髮。《搜神記》卷十六：“死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼”
神輝：人面獸身，獨腳單手，能以催人入眠的哈欠聲迷人。
鯤鵬：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡，振翅而飛，扶搖而上九萬里，怒而飛，其翼若垂天之雲。
饕餮：有頭無身，善吞噬，傳說整個宇宙都為其身，可吞萬物。《呂氏春秋。先識》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。
這十大妖神各有手段，皆在洪荒之中創下了偌大的威名，其中鯤鵬更是對眾多妖族有授業之恩，被眾多妖族尊位妖師，其聲望，只比帝俊和太一略低一些。
而此次應帝俊和太一召喚而來的眾多妖族，除了這赫赫有名的十大妖神之