出聲。
“參見皇太孫！”進了工場，做工的工人，以及小吏跪了一地。
許仙皺了下眉，他很不喜歡這樣。華夏是沒有跪禮的，大明初期也是沒有，但是隨著程朱理學，以及這些醃渣文人的鼓吹，大明的禮儀飛速向程朱理學靠近著。有這麼為了統治百姓不遺餘力的文人在，也難怪“胡人無百年運”的大魔咒會為野豬皮所打破。
天下事做事的變成了跪的，不做事的自然也就有了更多的jīng力去禍害百姓。如果他們也像做事的人一樣，每天都累得向死狗一樣，還怎麼會有那jīng力去禍害百姓。
朱允文並沒有察覺許仙對“跪”的反感，而是讓他們起來後，對許仙說：“王叔公，咱們這就去看看水泥。”
做工的工人與小吏剛才只是拜見了皇太孫，現在—聽“王叔公”，立即又跪：“草民（小吏）不知王爺駕到，有失遠迎，還請王爺恕罪！”
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第121章、氣運來敲門（求收藏）
讓人跪也好，看人跪也好。後世人都不是很能夠接受。但是許仙並沒有對此多說什麼，因為他知道他最近實在是太火了點，不得不低調，特別是這種逆轉cháo流的事。
不過，恐怕許仙自己都沒有察覺到這件事對他潛移默化的作用，不是隨大流，便是等待時機爆發。而修道者逆天改命，顯然是很難走上隨大流的腳步。至於爆發，這還需要時間。
朝庭的水泥作坊，看上去很舊，好像個灰塵堆一樣。但是用手擦去，才顯現出裡面嶄新的青磚。
許仙不由皺了皺眉。
朱允文卻像捧著什麼寶貝似的，捧著一捧水泥問道：“王叔公，您看，這是不是您說的水泥？”
灰sè的泥土，細的有如麵粉一般。
許仙不是建築行業出身，對水泥的瞭解並不多。如果不是修道使得他記憶不斷最佳化，就連水泥的成分，估計他都很難記得。但是，是不是水泥卻有個很好的驗證。
許仙沒有出聲，而是加水攪拌成漿體，加砂，加小石子，看它硬固。
這個過程，許仙以為會很慢。怎麼著，也得一兩個時辰，但是卻很快，大約半個時辰便凝固了。
“王叔公，這是水泥嗎？”朱允文問道。
許仙點了點頭說：“它是。”
“太好了。王叔公這—次可是功德無量，萬家生佛。”朱允文很高興。因為一個水泥，無疑解救了許多的糧食。
大明不可能只建一座城池，而在古代建城便意味著大量的糧食。工人吃的，做粘合劑用的，甚至有的城池粘合劑還需要向裡面加雞蛋。
“功德？”許仙看看天空，一無所有，搖頭苦笑。
“怎麼了？王叔公。”朱允文問道。
許仙自言自語說：“功德，哪兒是那麼好得的。水泥的歷史最早可追溯到5000年前的中國秦安大地灣人，他們鋪設了類似現代水泥的地面。”
“什麼？王叔公，咱們以前就有水泥？”朱允文很吃驚。
其實又何止是他吃驚，後世一說水泥，必提古羅馬人，至於比古羅馬人更早的中國，由於水泥配方的失傳，反倒沒人注意。
中國一直都是如此，發明－應用－失傳－再發明，這個怪圈中發展。
許仙說：“戰亂、災害，工人的死亡，這技術便難免失傳。如果你不給這些工人準備口套，最多一年，他們便會死去。”
不要小看粉塵的危害，這玩意吸多了，絕對會死人的。只要想一想，水泥在自己的呼吸道、肺泡中凝固成塊，便可知他們的危害xìng，更不要說這粉塵中可能存在的毒xìng了。
“什麼？王叔公，這是真的？”朱允文問道。
許仙點了點頭。後世有人說華夏古技術的失傳是因為沒有記錄下來，是因為華夏人的敝帚自珍，說的好像西方人便不斷傳播他們的技術似的。
但是不是，當然不是這樣。—本《天工開物》便記錄了多少技術，又有多少技術應用了。
最有名的例子莫過於製造二十八發連株火槍和開花炮即子母炮的戴梓，在助康熙打敗了老毛子後，其恩賞結局也不過是發配鐵嶺，與披甲人為奴。
創造一種東西不容易，而銷燬它卻很容易。