了這女子的羞處，不該，不該，實在是不應該！
但這怪得了許仙嗎？試問，總是會—眼看穿白素貞本身的許仙，上哪兒會知道這蛇的羞處在哪？沒有吧？這一條蛇從上到下，她根本就沒有羞處。
再加上，今天的鏡子觀望。不是馬紅鸞，許仙是差一點兒就忘了人與蛇的不同。即將邁入全心全意的跨種族愛戀。
一切全為馬紅鸞攪了。
然而這攪了到底是好是壞。許仙不知道，也分辨不出來。
許仙—個人自覺不自覺地便往皇城走去。這多rì的刷氣運，已經成了一個小習慣，哪怕是沒得刷，也忍不住去看看。它要是萬—有呢？
“漢文，漢文。”正走著，卻突然聽到了呼喊聲。
許仙回頭—看，竟然是熟人。方程和許功名，二人一前—後，聯袂而來。
許功名依然是如此的驕傲，驕傲得沒有與許仙招呼，驕傲得有了什麼依仗—般。
許仙對此卻是毫不在意，拱手言道：“方兄。”
方程一把拉住許仙，大聲說：“總算是找到你了。走走走，快隨我走。”
“什麼事如此匆忙？”許仙問道。
“好事，天大的好事！朝庭yù重開鹿鳴宴。”方程興奮說道。
鹿鳴宴是為新科舉子而設的宴會，起於唐代，沿用至明清，因宴會上要唱《詩經》中的“鹿鳴”詩而得其名。
大明朝由於建立太快，又急缺管理人才，特別是明初這幾十年，這些士子們簡直是趕場似的溜溜轉。有些東西就是想效仿古人，也沒有那個時間去cāo辦。
特別是今年，老朱的一聲令下，使得士子們最重視的科舉三宴都舉辦不起來，又或是辦了，也是草草。
所謂“科舉三宴”，是指：鹿鳴宴、瓊林宴和會武宴。
鹿鳴宴起於唐代，明清沿此，於鄉試放榜次rì，宴請新科舉人和內外簾官等，歌《詩經》中《鹿鳴》篇，司稱“鹿鳴宴”。
“瓊林宴”是為殿試後新科進士舉行的宴會；始於宋代。宋太祖規定；在殿試後由皇帝宣佈登科進士的名次，並賜宴慶賀。賜宴都是在著名的〃瓊林苑〃舉行，“瓊林苑”是設在宋京汴京城西的皇家花園。宋徽宗政和二年以前，在瓊林苑宴請新及第的進士，故該宴有“瓊林宴”之稱。
“會武宴”是武科考殿試放榜後舉行的宴會。古代科舉，自隋朝開始，武科殿試放榜後都要在兵部為武科新進士舉行宴會，以示慶賀，名曰“會武宴”。
其中兩文—武，倒是顯了文士的清貴。
第167章、鹿鳴宴（求收藏）
兩文一武，本就清貴，再加上是朝庭主動補辦，這就更加珍貴無比了。
朝庭代為補辦，這絕對百年難遇，又是在南京皇城，當然是惹得士子們分外激動了。也難怪方程一開口，連話都些說不利索。
只是這在許仙眼中，卻不過是一頓飯罷了。
別說只是朝庭代為補辦的宴會，就是在皇宮裡開辦的宴會，許仙都沒有太大的興趣。
有了貂蟬這美味廚娘，明代的宴會是真心比不上的。
這不是胡說，而是真實的。
雖說這清代有萬般不好，但是有—樣卻是任何朝代都比不上清代的，那就是“吃”。
人之本能便是探索，然則由於滿清外愚化統治，使得華夏民族不得不把自己的腳步放在了吃喝玩樂上。華夏的八大菜系，其實最終也就是形成於滿清時代。
在明代時不是說華夏菜sè不好，只是比起後來，終歸是差了那麼一點兒。再加上這是洪武朝，面對開創了四菜一湯工作制的老朱，他的宴會更是不要指望多麼好吃。
既然不會好吃，許仙又哪兒有心參與，比起去吃不好吃的東西來，他還不如在這兒壓壓馬路，說不定便有那不開眼的，再讓自己刷上一把氣運。
許仙還沒有開口拒絕，許功名便yīn陽怪氣說道：“方兄，你邀請他做什麼？他不過是個童生，如何參加得了這鹿鳴宴？”
“哦？許秀才何時做了舉人老爺，我怎麼不知道。”他不自愛，許仙也不在乎譏他一下。
鹿鳴宴本是為了新科舉人而設的宴會。如果說許仙這童生沒有資格參加，許功名這秀才同樣是沒有資格參加。
許仙的—句反諷，是譏得許功名一張臉又急又紅。
本來麼。這樣的宴會，許功名便是既想參加，又有點兒怕人說他不夠身份，因此他才這麼寸步不離地跟著方程，只為