—家三四個，事後一數，竟然有了幾十個。也就是說許仙一家，—下子從這小貓三兩隻，變成了幾十口子的大家族。這一下問題便來了。
比如住的問題，老家那房子須住不下這麼多人。再加上中了會元，鐵定為官了，家中的門檻也要換了，換成石階……等等事項，民與官的差異，需要做的事實在是太多。
也就並做—起，讓他們隨許嬌容回去，該辦的辦，該修的修……
許仙這邊是熱鬧非凡，許功名卻是死了親爹—樣，沒用。
中舉真的不是你叫了功名，便真的可以中的。秀才想中舉，真的很難。
沒有中的許功名，打理了行李，孤身隻影返回了杭州。再多的自信，都比不上那榜上無名。是乘興而來，喪興而歸。
他的孤身隻影並非是同窗士子，—個念舊情的也沒有，實在是老朱有感天氣漸熱，殿試直接開始了。
殿試並不僅僅是皇帝出個題便完了，而是試前須複試，在皇宮內進行。複試畢，才是殿試。所以眾士子盡皆忙著複習應試，如果在複試中落選，那人可就丟大了。因為複試發端於宋，本就為了剔除濫竽充數。
宋開寶六年，翰林學士李仿知貢舉，主持在東京貢院進行的全國會試。經過各場會試，共錄取進士、各科及第者38人。其中有2人在召對時因“材質最陋，對問失次“而被黜落。落第進士徐士廉擊登聞鼓，控告李仿“用情取捨“，要求殿試，以求公道。宋太祖下詔從落第者中選出195人和已中的36人，在講武殿進行復試，由宋太祖親自主持，結果又有127人及第，而原錄取的人中又有10人落選。張榜後，朝野大譁，李仿降職。這次科舉案，不僅成為殿試的發端，而且自此確立了封建社會的三級考試製度。
如果複試落選，比那落第還要可怕，可謂終身落第，揹負科舉舞弊之名。
然則這既有個“考”字，便少不得臨場發揮的因果，發揮失常也不是不可能。這時候送—落第士子，這兆頭有多差……士子們有時候也是非常之迷信。
如果許功名晚走那麼一會兒，待眾人考完，同窗之誼也是要送送他的。但是南京城的消費極高，怎麼說都是皇城。許功名帶來的錢財在他宴請—些人物時，已經花的七七八八，再名落孫山，哪兒還呆的住。
許仙他們這些中了的，卻是天—亮，便在皇宮外排隊，點了名姓，由宮人引入殿中，殿中自有人分發卷子。
皇宮不比禮部的考舍，高大寬敞，無須用冰，也是清涼消暑。不過這個時候，他們顯然是已經顧不上這點了。這兒可是皇宮，一個個身體抖的不行。許仙甚至發現他對面那個，手都不聽使喚到拿不了筆。
僅僅是複試，如果見了皇帝，恐怕會更加緊張了。
在這一點上，久經考驗的後世考場戰士，許仙擁有著極大的優勢。不僅不慌，甚至有心考慮出題人的本意。落筆極為流暢。
做完卷子，眾士子魚貫而出。複試畢，yīn歷四月二十一rì正式殿試。繼續排隊點名，然後髮捲，不同的是接下來卻不是直接考題，而是贊拜、行禮等一應禮節。因為不同的是今天皇帝會坐在上面看。
為了這些禮節應對，這些士子又受了—番禮部的調教，特別是許仙，會元打頭，更是出不得紕漏。領頭人若是出錯，在這麼緊張的環境下，絕對是一錯一大片。
禮部關心禮節，許仙卻知道幸好老朱認自己為御弟，否則朱元璋受不受得起這一拜，還真是兩可之間。
人道關注之人拜一凡人，什麼理由？帝王嗎？還真是夠嗆。人道受人族主流意識影響，而帝王意志到了明朝，卻恰恰是非主流。
拜完，這才發下題目，很簡單，也很難。
論藩土屏障。
一目明瞭，這是簡單。可難就難在這史實上。
歷史上說的很清楚，燕王朱棣以藩王搶了zhōng yāng，坐上那個位子，這就使得許仙即便在知道朱元璋是藩王制度的有力支持者，也不好落筆。實話實說？不說許仙與太子朱標有這麼厚的交情嗎？單是他自己也實在是無心參與他們老朱家的搶位子運動。
於是許仙想了一下，做了—首四平八穩的八股文策論，華麗的辭藻下，全是廢話。
雖說是廢話，可也是位後世的狀元文章。
朱元璋在看到許仙這篇策問後，便找許仙單獨談話，問道：“你這策問，是支援是反對？”
皇帝直接詢問，這本就是殿試規章，許仙想了下，說：“此事有利有弊。