罪”什麼的，這簡直就是硬生生挖了命運一塊。
如果是一般人，會很高興。認為自己可以隱居幕後，自己才會更安全。但是命運不同，她是一個報復者，更加是一個神職的擁有者，命運也是神職。神職等同於權柄。越是擴大，力量越強。其最怕分潤，越分威能越小。比如這上古水神的神職，便不是後來的什麼江河湖海可比的。其細分的最終後果，便是水神職崩潰。
許仙的這—記，自然是又重又狠。
卻還沒有完。許仙口燦蓮花。佛音灌耳。“這種支配，是無形無跡的，很多人都分辨不出內魔和本心的區別，認為內魔就是本心、本心就是內魔，實際上這是錯誤的。
本心從虛無中來，本質是一塵不染的。這是一種菩薩心靈，沒有快樂，沒有悲傷，是寂滅。
不過隨著心靈入住現實世界，以**為載體，心靈就受到了汙染，所以佛教稱人間是yù界。就是說人間充滿**，佛陀臨凡，都要被**玷汙，成為人。
所以佛陀一般常駐極樂世界。
極樂世界是指超脫了現實，沒有物質約束、沒有**的一個世界，簡單的說，就是人心來的地方，也就是虛無。”
“啊！”一個虛影自黑雨身上升起。“我恨佛法。”
修真者道心堅定，想令其道心起破綻，必先動搖其理念。但是佛法無邊，無論任何惡事，佛法都可自圓其說，這是佛法的高深、圓潤。是道門所比之不上的。
佛門是政客，圓—切可圓之事。在圓潤中尋求功德，歷練佛法。所以佛門大修，多是寂滅轉世之人。先是有了法力修為，然後再在佛法中歷練，把一切轉化為佛光佛法。正所謂放下屠刀，立地成佛。簡單四個字卻已經是佛門的最高法門。
“噗嗤！”蘇妲己笑了，“佛門要知道你這樣使用他們的功法，不氣死才怪。”蘇妲己是知道許仙心中無佛的。修真者有了信仰，還怎麼找尋真我？許仙只是用，只是有了佛光佛言，卻未成佛。
命運為什麼屢屢得手，還不是因為道理雖然有，但是又有幾人可以隨意用道理，卻不改信仰的？
特別是尋真之路，又怎能圓滑？自是有稜有角。修真修成西門吹雪者多，修得圓潤者少。特別是修道。一個個如劍，更有那蜀山劍修。
劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃百兵之君，短兵之祖。歷朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。能夠被稱為劍神的人，除了他的劍術已經出神入化之外，還要他的人格和人品這樣的人又怎麼圓潤的起來。獨特而超然。
“對了，你是怎麼辦到的？”許仙也是使劍的，所以蘇妲己很是感興趣許仙是怎麼辦到的，許仙沒出聲，她已急急問道。
拿來主義。
什麼？
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是“送去主義”了……
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後有法國的香粉，美國的電影，rì本的印著“完全國貨”的各種小東西。於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
……
一個人的經歷很重要。即便沒有這樣的重要經歷，有填鴨式洗腦也行。
蘇妲己輕掩小口，她覺得這太神奇了。以佛法之廣大，竟然還對抗不了許仙的一世洗腦。
“已經成本能了。”只有這樣的解釋，才說的過去。
“那你又是怎麼知道其最高法門的？”蘇妲己多少有些失望，凡人的智慧勝過了仙佛，總之是不會讓仙佛高興的。蘇妲己不是仙佛，但是仙佛輸給了自己的口糧，她們這妖魔鬼怪卻贏不了，同樣也不會高興。不過蘇妲己很快又興奮起來。“你是不是因為修習佛法，所以悟了？快說說！”她很想聽聽許仙是怎麼找到佛法竅門，又跳出佛法的。
“悟佛法？”許仙搖了搖頭，說，“其實天下事都是這樣。一些通俗的口號，未必不是其竅門所在。你知道後世人們說武，什麼都讓人公開了。公開了，實際上，很多東西說出來很簡單。什麼明勁、暗勁、化勁都不知道，只知道，你一拳打出去，眼前一黑，勁就到了。”
“一拳打出去，眼前一黑。勁就到了。”蘇妲己很不喜歡這樣的解釋，她想聽的是怎麼修習佛法，又不為佛法所惑的法門