仙，也只能是求許仙。
許仙看著這打成一團麻，卻是無動於衷，就像如果他以他的力量，那諸葛昂與高瓚根本不是自己的對手，但是許仙卻沒有。他反而這樣說道：“信仰是什麼？信仰是主體信奉和仰慕的東西。依靠神來幫助和挽救自己的思想和生命；真心實意的把自己的身心交給自己相信的那尊神；讓這尊神來指明自己的人生道路；堅信只有自己心中敬拜的那尊神才能救自己，挽救人類；拯救天下；這是一種jīng神寄託；是一種身外求靠；是對外部事物充滿景仰；期盼；幻想將來的完美歸屬；祈求靈魂安住殿堂；相信偉大的神是真實存在的；相信並投靠天外世界的那尊神能夠保護自己；保護萬民；相信；迷戀；敬仰；故此叫信仰。”
“信仰是心靈的產物，不是宗教，或政黨的產物。宗教，或政黨只起了催化劑的作用，沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。如果迷失了，只知人言便信，那麼已經不再是人了！”
許仙不想這樣，自己可以打的過馬元的徒弟，但是馬元呢？馬元之上的佛呢？如果他們來了，男軍又會怎麼樣？會不會聽令捅上自己一刀？
許仙不敢賭，所以他停下，他會幫助需要他幫助的人，而不是令在背後捅上自己一刀的人。（未完待續。。）
第349章、斬業之身
“漢文，算了，不要鬥氣了，就這樣算了。”蘇妲己突然出聲勸道。
“你又看了我的想法。”許仙沒有生氣，也沒有解釋，“有些事總是要有人做。”
“可是他們有信仰，這並不算錯。”蘇妲己繼續說。
“信仰？你知道我是後世人，對信仰並不講究，也並不反感。信仰是個人的意識行為，靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個宗教、政黨、組織的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美sè等的痴迷和崇拜也是信仰，‘及時行樂’、‘做一天和尚敲一天鐘’、‘得過且過’等也是信仰。”但是做什麼都得有底線，沒了底線，還叫什麼人……
許仙這邊正說著，城門已經打了開，不少人已經湧出城去，當然也有留下的。
出去的一直衝到信徒軍大陣前，他們沒有殺人，反而女婢們便將一盤盤散發著奇特香味的美味佳餚端到席桌上。這一盤盤各式油炸煎炒的肉菜，全是用那七個小妾身上的肉做成的，誘人的香味撲鼻而來。接下來一群女婢們便端上來一盤盤一看便知是人肉的菜餚。
許仙就在城門上看著，他的視力，可以清清楚楚看到上的是什麼菜，是什麼樣式……其中有：大盤大盤的清蒸玉腳、清蒸肥nǎi、清蒸玉膀、清蒸**等全是女人身上最為敏感的部位。而他的嗅覺同樣出sè，聞得人肉的菜香。然而衝出去的人。已經成了狂信者的他們，根本是一心信仰，便也顧不了那麼許多。將滿桌用女人肉做成的菜餚吃了個jīng光。
沒有跟上，也便不是狂信徒。無論是許仙勸下的，還是他們自己意志堅定的。吃人絕對依然是他們的底線之—，看著自己以往的同人吃人，他們是既噁心，又羞愧，紛紛說：“大人。這全是他們的錯，是他們告訴我們什麼是對，什麼是錯？什麼是正義。什麼又是邪惡……”
“把油物準備好。”許仙說。
“什麼？”
“把這些rì子吃剩的油與木材一起丟在地上。”許仙又說。
男軍雖說是炮灰—樣的存在，但是他們的生活環境，許仙知道，也身有體會。
對他們。什麼是對。什麼是錯……自然是人家說什麼，就是什麼。
所以他不說，只做。
畢竟是勢力雄大的教派，他們並沒有趁著男軍轉化為狂信徒，衝出城那會兒攻城，而是當著男子的面，吃飽喝足了，才大模大樣列起軍陣而來。
他們陣前吃人確實是打擊了士氣。畢竟再怎麼宣傳也好，嗜吃同類。總是會讓人害怕的。
吱…鄭明忙著讓人去關城門。
許仙皺了下眉，卻也沒有阻止，反而對紫霞說：“你們先回山，一會兒這兒恐怕將會有無邊業力。”
“那你怎麼辦？”紫霞比起自己，更擔心他的安全。
許仙卻說：“有些事總要有人幹。不親身經歷業力，我的九天隱龍訣怕是難以進步。”他不是有意在騙她，只是不想她擔心罷了。
許仙不知道佛國打戰打了多少年，更加不知道他們這種業力戰