文人大多嗜酒，然而嗜酒的卻未必是文人。可能只是酒徒，甚至無賴，色狼，惡棍。於是酒便帶上了一絲恐怖的色彩。喝醉酒的人也總會讓人敬而遠之，生怕其會鬧出什麼無賴事來。所以凡事都有好壞兩面，酒也不例外。
還有個詞叫“酒色之徒”，我很疑惑發明這個詞的人為何要將酒與色聯絡在一起。好酒者皆好色嗎？恐怕未必。何況好色所需要的資本遠比好酒要來得高。通常，成為酒徒是容易的，而要想成為色徒，除非有像西門慶那樣的家產，否則也只是有色心無色膽之輩。
話題再回到文人上，文人縱然嗜酒，卻不能稱之為酒徒，酒徒醉酒無非鬧事耍瘋而已，文人醉酒卻能作錦繡文章，兩者有著本質的區別。如果世上沒有酒恐怕也就沒有李太白這樣的詩仙。那麼，文人好酒之餘是否也好色呢？我想好色從本質上講與文人與否並不相關，凡男人必是好色的，所謂“食色，性也”這是天性裡的東西，固然與文學無關，然而文人好色與色徒好色卻也有著本質的區別的，色徒好色心起時不過行些苟且之事，此時的男人與禽獸無異，文人好色起來卻要複雜的多，通常是一段纏綿溫存的*韻事。僅此一項，就將色提升到了情的高度。此文人所以為文人也。
在古代，青樓不止是一個*場所，更是一個文化場所，青樓裡的女子大多琴棋書畫無所不通，偶然還有會吟詩誦詞的才女，所以古代的青樓從來都是文人墨客十分樂意去的場所，如果運氣夠好，自然還會演繹出一段才子佳人的美事來。自然，這當中酒也是必不可少的，中國的文人有一個怪癖，缺了酒似乎才華就要打上許多的折扣。所以中國文人大多戀酒成癖，酒是他們靈感的源泉。而一但酒到興時，色心也不知不覺的爬了上來。但文人的妙處在就在於能夠將酒色之心轉化為浪漫與詩意。這就與酒色之徒不是一個檔次的了。
不必扯得太遠了。此時此刻，蔡某正嚼著蒸餃，敲著鍵盤，呷著啤酒。此情此景我想自然與酒色之徒是很不搭介的，倒是很有文人的味道。不過這看似暇意，於蔡某心中卻是憂愁萬縷，此時此刻我藉助於酒與文字，並不是想著和誰來一場浪漫，乃是在思考一個之前不曾仔細思索過的瑣碎話題——“得與失”。
關於這個話題，我先是想到了曾聽過的一則小故事，某小職員因得知在海外有筆鉅額資產可以繼承而興奮異常，幾天後又得知那筆財務因一場意外火災而毀於一旦。從此這位職員就鬱鬱寡歡，為自己失去一筆鉅額財產而悲痛不已，沒多久就一病不起了。當時對這則故事的理解是那人沒病找病，一份自己原本就沒有得到過甚至都沒有看到過的財產丟了，其實自己什麼都沒有損失，沒有得又何所謂失呢？又何苦有這等悲痛？而且這樣的故事似乎離自己很遙遠，一輩子也不會遇到。可是這世事卻也太奇妙了，我從來都以為自己不會在得和失中經受折磨或是被折騰卻結果真的遇上了。越是覺得不會發生的事卻越是會發生。這一切都和一個月前冒然衝入股市有關。
原來股市就是一個天天讓人在得和失中唉聲嘆氣甚至痛心疾首的地方。剛剛還有幾千幾萬的收益，正巴望著得到更多，卻一眨眼又變成負的了，於是悔恨自己的貪婪；也或者是眼看著損失越來越大，心疼不過趕緊割肉出局，卻見一出局馬上就漲上天了，於是悔恨自己的無端的恐懼。也或者是整整一天下來不死不活的，漲也不見漲跌也不見跌，扔了怕漲，拿著怕跌，這樣的煎熬有時甚至要持續幾天。玩股的人就這樣天天在得與失之間不斷的承受著或是刺激或是折磨或是煎熬。這實在是一個關於得也失的沉重的命題，無論什麼時候我們都無法知道自己應該選擇得還是選擇失，選擇得也許很快就會失去已得的，選擇失也許很快就會得到更多。之前聽說玩股的人容易得精神病，以為那只是對於失利者，現在看來卻是未必，即便是贏利者也沒有一個不經受過折磨的。
於是我想到玩股實際卻是一件極有哲學意味的事情，是在不斷的體驗得與失，也許最多總能找到這之間的平衡點，到那時恐怕就可以稱之為智者了，可以榮辱不驚了。所以，如果能夠在股市裡能夠對得與失有一個正確的把握，能夠學會如何找到得與失之間的平衡點，這對整個人生來說都會是一大收穫的。或許這比在股市裡贏錢更為重要。
題外提一句，週六一大早就出發去青島玩啦，至週一晚上才回來。這篇也極可能是青島回來前的最後一篇了。
煙、酒、茶
在我們的日常語彙裡，菸酒茶總是被連在一起，如同是情同手足的同胞兄弟，不離不棄，難捨難分。然而我因此卻很替酒和