易謙翔聽了娜仁託雅的話，心中微微一笑，這個姑娘不簡單啊。倒不是說娜仁託雅的對答有多麼巧妙，只是遇到這種情況，受到這種壓迫之下還能面不改色的問話，說明這個姑娘很不簡單，至少不會是一個牧羊女。至於她的身份究竟如何，易謙翔也不想知道，至少現在不想。
那散人面對娜仁託雅的疑問，卻沒有什麼好臉色，繼續冷聲道：“如果不滾蛋，那麼就去死吧。”
娜仁託雅卻沒有一點害怕的覺悟，掙扎著站起身來，怒道：“你這般兇狠殘暴，騰格里會懲罰你的。”
那散人實在沒有精力和一名牧羊女糾纏這個問題了，手臂微微一抬，一道指風衝著娜仁託雅的腦門就去了。易謙翔早就料到這個散人會出手，卻也沒有要救下娜仁託雅的意思，因為他知道，這個女子必然不簡單。
然而易謙翔沒有想到，娜仁託雅並沒有像他想的那般突然爆發出驚人的力量，然後躲開這道微不足道的指風，甚至給予這名散人迎頭痛擊。娜仁託雅就那麼倒下了，腦袋上開了一個血洞，還在一個勁兒的冒著血。易謙翔瞬間就覺得腦子一片空白，大叫一聲：“不——”難道自己的推測失誤了？這真的是一個牧羊女？
現在易謙翔心中就像被人紮了一刀，正所謂我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。正是因為自己的自以為是，才白白葬送了這位姑娘一條性命，先是自責，繼而就轉化為了無邊的憤怒，既是對那個散人的憤怒，也是對自己的憤怒。唰的一聲，金蛇劍立刻就出現在了手中，兜頭就向那名散人刺去。
第六十章 仙人法陣
那名散人修為也不算太差，雖然被易謙翔的突然爆發嚇了一跳，但是易謙翔先喊了一聲，給了這名散人足夠的準備時間，所以易謙翔攻到的時候也不算是驚慌失措。易謙翔沒有用法術，完全是將法力凝聚在金蛇劍上的生硬劈砍，這名散人的修為雖然比不上易謙翔，但是劍法卻高出易謙翔太多了，易謙翔就是法力綿長，也沒有討了半點好處。
修士相鬥，這種直接手持法器的拼鬥是最直接，最節省法力，也是最兇險的，稍有差池就會葬送性命。而比鬥法術，耗費法力，往往出手不能盡全力，因為誰都害怕一擊過後敵人不死，到時候自己法力不濟，反被幹掉。況且用法術不離五行，無非金木水火土之類的法術而已，就算有變化，也不過風雷冰石之類的延伸，萬一對方身上有什麼秘寶，法力用盡也未必能有尺寸功勞。所以大家比試高低的時候，大都會用法術較量，而生死拼殺，才會手持法器直接相鬥。如果雙方法力差不多，那麼有時候也會法術鬥生死的，這些特殊情況，一般要依具體的形式而定。
就比如說吧，易謙翔原來有一枚避水珠，以水為媒介的所有道法對於易謙翔而言都如同瘙癢。現在易謙翔已經將水火風雷修到大成，只要法力不空，神通仍在，對方只要用的是水火風雷的法術，就是法術高明也傷不了易謙翔。當然，易謙翔用出的法術也一樣，假如他應用水的法術去攻擊龍王，龍王就是讓他打一萬年他也不會有任何成就。
但是直接手持法器拼鬥，又有另外兩個限制條件，一個就是本身招數的神妙。並不是說每一個有神通的人都能掌握精準的判斷和完美的控制，本身招數的神妙也能彌補修為的不足，就像在茅山易謙翔能夠拖住老鼠精，馮青玉甚至能夠和老鼠精斗的旗鼓相當，就是招式的緣故。還有一個就是法器的材質，這個道理就像斧頭能夠砍斷木材一樣簡單。易謙翔手中的金蛇劍乃是赤練仙子蛇舞之物，材質自然好，但是那個散人手中的也不是尋常法器，至少不在金蛇劍之下。
兩人你來我往鬥了十餘個回合，散人又有幫手來了。剛才御器而來的一共有五人，現在又出現了兩個，其中一個是女子，卻是修為最高的，乃是真人，臉上罩著的面紗竟然也是一件法器，易謙翔並不能看透。不過光從身材上來看，應該不是一位少女了。另外一人打扮和易謙翔交手的這位散人差不多，只是臉色更黑。
兩人當然也看見了一邊躺著的娜仁託雅，估計也能看出來娜仁託雅乃是自己人殺的，但是兩人一聲未發，直接向著易謙翔圍攻而來。這種不問是非，不辯黑白的態度立馬就激怒了易謙翔，易謙翔心中出現了一絲躁動，想要將三人立馬就擊斃在劍下。但是易謙翔的心中也有一絲仁慈，不是說易謙翔不恨眼前人，而是一絲上天好生的仁慈。就在易謙翔的內心還在天人交戰的時候，另外兩人就加入了團戰。
易謙翔不過是內心一時出現了一絲疑慮，雖然影響了易謙翔對殺人的兇手下手，也讓對方的幫手加入了團戰，