。然而，十分的努力卻面臨著九十九分風險。如果沒有合理的政策法規保護，如果大家都不願承擔風險或逃避風險，如果沒有研究和創新，醫學將停留在一個不進則退的水平上，患者就失去了很多救治機會，最終受害者一定是患者。
我認為：臨床上，能為患者爭取一線希望的醫生就是好醫生，但是，不能以成功與否為唯一標準。醫生也是人，也在殷切盼望著被理解的那一天。
我讀過一本由Roberto Margotta著的書——《醫學的歷史》。在結束語中這樣說：疾病是人類與生俱來的夥伴，痊癒是人生不斷的期盼，人類的歷史事實上就是一部擺脫病魔、對抗死神的歷史。於是，穿行於這個綿延千萬年的治病救人的大故事中，動人的東西也許便不再是技術的進步，而是人類智慧與情感的豐富表現。
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生命不能承受之重（1）
她是一位花季少女，卻不幸患上SLE（系統性紅斑狼瘡），又不幸生於魯西南一戶貧苦農家，更在病危搶救時刻被放棄了治療。據說患病吃藥幾年下來，家中已揭不開鍋，治療便中斷了。病情自然便如脫韁野馬，無情地在女孩身體上肆虐起來。來到我們病房時，女孩已是多臟器衰竭，包括心衰、尿毒症、血小板極度減少、持續高熱、狼瘡腦病等等。各級醫師高度重視，為其多次會診，討論制定了嚴謹的治療方案，而大多數時間我們是在抉擇哪種方法更便宜、更省錢！因為我們知道，一個SLE病人常年就醫就能拖垮一箇中等收入的家庭，何況是這樣的經濟狀況！而經濟狀況在關鍵時刻就能決定一個人的生與死！
然而，就在我們絞盡腦汁、顧慮周全、全力以赴搶救病人的緊要關頭，病人父母突然要求出院！主任親自與其談話，告訴他們現在的治療初有成效，再堅持幾天就可能脫離危險。可是家屬說沒錢了，不住了。主管大夫又勸說道：“我們在想辦法，還是等病情得到控制後再走吧，現在中斷治療太危險了，前功盡棄就可能性命不保啊！甚至於在半路上就會出問題啊！”話說到這份上，全是一片赤誠之心。於是病人的媽媽告訴我們一件事，當地有個風俗，沒結婚的女孩是不能死在家外邊的，並且死後不能獨葬，需與未婚的男孩合葬才可以！表示在“陽世”已有婚配，避免未婚死後不吉利之類……看人家去意已決，而且風俗難違，我們都不便再說什麼。在主任的再三堅持下，家屬終於租了一輛私人救護車。我們取了幾種急救藥品送到車上以防萬一，但是他們並不願意讓孩子帶著靜脈通道回家。
目送著女孩被抬上車，我心如刀絞！是啊，女孩爸爸說過，幾年看病下來，本不寬裕的家庭已經負債累累，不能被一個女娃弄得人財兩空啊！樸實的媽媽有一次也流露出再要一個男孩的想法！沒人敢告訴她，我們就曾經見過幾例這種寶貝弟弟患強脊的，我們無言以對。
事隔多年，雖然我再不知她的訊息，但是奇蹟降臨的可能微乎其微。巧的是，和同事小馬聊起，得知她老公家鄉有一位未婚早逝的男孩，家中輾轉高價為其買得一位去世多年亦未婚的女孩以合葬。雖是火葬（想來應該不是土葬吧），雖然價格不菲，雖然包辦“婚姻”，雖然當事人未必心心相印，卻仍要求合葬，此種風俗之盛，可見一斑！只是我每每想起此事，心中便如打翻五味瓶一般。原本再努一把力就可能挽回的如花生命——即便挨不過下一個不期而遇的打擊，但還是希望在我們手中有所延續——就這樣結束了。
孰之過？說不清楚的奇風異俗，尚不完善的社會醫療體制，或是社會經濟發展的不均衡？對於生命而言，究竟要承受多少無形之中、籠罩於自身周圍的無可抗拒的重壓？生命又能承受多少重壓呢？對於鬼神之說我並不通曉，不敢妄加評論。身處社會主義初級階段的國家中，我們較前人已是幸福百倍，放眼周邊戰火硝煙、恐怖襲擊，對社會一些尚待發展完善的方面也就多了一些寬容諒解，少了一分苛求不滿。的確，很多家庭真的承受不起人財兩空，更何況“是為了一個女孩”！可是以SLE為例，我國患病率約為十萬分之七十，女性患病率卻接近千分之一！女性承受著更多的風溼病痛苦！
還有就是，醫學發展的侷限性也使我們偶覺無奈。患者家屬總是在問我們“這個病能治好嗎？能去根嗎？”我們並不能給他們一個滿意的答覆，因為我們不敢拍胸脯打保票！是啊，辯證唯物論告訴我們，運動是絕對的，靜止是相對的。既然承認事物包括醫學在內，是在不斷運動、發展和變化的，那麼就應當承認醫學目前不可能達到盡善盡美、萬試萬靈