想來這彭澤縣被我們攻下後，城中那些被殺的僧兵僧將家中，肯定能搜出不少財物，把這些財物展示給被俘的狂熱信徒看，讓他們知道自己的將領有多麼虛偽，然後把信念崩塌的最厲害的信徒放一些回柴桑，讓他們暗中傳言，打擊那些斂財僧將的威信。
另一方面，你剛才也說了，笮融當初建立威望，靠的就是講排場、宣揚神蹟和宏大的氣象。比如他拿十幾萬斤銅熔鑄佛像，這種高大雄偉、金光燦爛之物，最能激起愚昧之人的崇拜屈服。
所以，我們也可以想辦法弄些神異之物，演給那些狂信之人看，讓他們知道笮融才是偽信，甚至宣揚跟著笮融這種異端，才會將來墮入地獄永受苦難——
畢竟那些愚昧之人，要立刻讓他們恐懼，變心，也只有如此了，跟他們講道理，他們未必聽得懂。至於將來如何驅除妖邪迷信，需要長遠徐徐圖之，不是眼下能根除的。”
諸葛亮總結出來的這兩條頭腦風暴，第一條其實是他自己的貢獻更多，而第二條，明顯是諸葛瑾的貢獻更多——
論正常的智謀策略，諸葛瑾只要不是提前知道歷史答案的戰役，靠自己推算，他還真不如僅僅十七歲的弟弟。
但是要論技術手段，靠科技方面的先知先覺嚇唬古人，嚇唬迷信之人，這顯然是諸葛瑾佔優勢。
哪怕只是造點“孔明燈”，製造飛天神蹟去柴桑城撒點宣傳畫，那也依然是諸葛瑾在行。
誰讓僅僅十七歲的諸葛亮，也造不出孔明燈呢，除非是大哥故意造神，把功勞讓給他。
“好，那今日且歇息一夜，待士卒恢復體力，明日我軍便渡過彭蠡澤，去柴桑城南安營紮寨，籌備攻城和攻心。具體就先按今夜商討之計。”諸葛瑾最終拍板。
帶了個弟弟一起頭腦風暴、互相啟發，果然效率高了很多。