加優良的成分，使廢棄和最佳化變得空前地容易。我們對顯示器上展示出的文稿，可以按照一定程式任意刪削增補並能夠始終保持整體的和諧美，克服了現實中新舊事物整體性置換成本過高的侷限，提高了社會文明水準。
網路化虛擬形式所具有的高度整合功能，使聲音、影象等複雜的資訊（有人甚至提出味覺也可以透過網上傳輸）可以由多媒體進行有機合成，透過網路進行的虛擬活動更加具有豐富的模擬性，虛擬和現實的差距縮小，使人們的各種感覺能力得到空前的開發和滿足，透過提升現實的需求而又回返於現實之中，網路化虛擬向人們展示了幸福歡樂的無限美好的前景。
網路技術提供的人工智慧遊戲是遊戲發展的高階形式，為創造人的樂境開闢了新的天地。現實競爭轉移到遊戲競爭領域，是對樂境的一種昇華。遊戲對人的歡樂需求所具有的滿足和實現功能，在人工智慧領域中，展現出廣泛發展的可能性。遊戲領域是對現實生活領域的模擬，遊戲是對現實競爭的模擬。象現實生活中存在的競爭對手、規則、標準、等級、速度、結果、進入與退出等等現象，在遊戲中可以達到模擬、逼真的效果。在現實生活中，樂境的實現，受主客觀條件的限制，資源、時間、空間、物件、策略、手段、設施、時間、成本、規模、情感等方面存在著各種侷限。遊戲，特別是智慧遊戲，克服了這些侷限。幻覺的意義，對產生幻覺的主體來說，具有真實性。社會學互動理論揭示，互動雙方對對方的想象具有客觀實在的效果，從而根據自己對對方意圖的判斷採取行動。樂商，增加了研究虛擬的重要意義。透過虛擬物、虛擬載體實現的歡樂，提供的是一種真實的滿足。由此也展示出開發、激發樂源的新境界。高新技術營造的模擬程度可以使人產生身臨其境的感受。高新技術的包裝作用，可以有效地開發樂源、豐富樂源、擴充樂源、昇華樂源、創造樂境。
虛擬，作為文明演化的高階形式，為營造人類的精神樂園，開發了重要的模擬性歡樂資源並提供了相應的技術手段。科技進步已經創造了超越現實的樂事形式，解除了種種現實羈絆，超越了現實利害、得失、榮辱，營造了一種純潔的樂境。在現實競爭中總要受到物質技術因素、人自身能力及情感情緒因素和社會法律道德等條件的制約，使現實的競爭活動很難成為純粹的樂事。現實的樂事、樂境是建立在成敗、得失、榮辱的基礎上，進一步說，還要受合法合規合情合理等條件的限制。當然，人們面對這種由智慧遊戲營造的樂境普遍表現出的缺乏節制的強烈追求，也同樣伴隨著負面效應。這就再次證明，無論憑藉何種外物、外界載體、物件，實現的歡樂都是有限的，並且不能代替人為的努力，也很難避免負面效應。
第二一0章 荒唐的測試
這天早晨吃完早飯，吳為對宋柔道，咱們一起去逛逛南都的名勝。宋柔道，我可沒那個興致，你願意去你自己去。吳為便興致勃勃地乘坐樓巴到了市裡，又換乘地鐵，上了地鐵看線路圖，有農民運動紀念館，很快到了站，他透過查詢地鐵站裡的景物標誌從a口出來，不遠就是紀念館，看上去是個不大的廟宇式建築群落，走進院裡有幾行數百年的大榕樹，顯得很有氣派，遊人卻稀稀落落，吳為見狀心想，宋柔沒來對了，她要是來了一定會後悔的。他走馬觀花似地走了幾處，看了看，想象當年如火如荼的農民運動，心情漸漸地沉重起來。他慢慢地邊看邊瀏覽，來到史料陳列館，裡面除了一個年輕人站在前言版前仔細閱讀著，再無其他遊人，他也走過去細細地看著上面的文字記載。他隨意地瀏覽不經意間注意到那位年輕人手裡拎著一個紙製淺黃色的兜子，繼續看著展板上的內容。吳為不知不覺沉浸在閱讀的意境中，讀完了前言又順著一路瀏覽下來，轉了一圈來到門前，馬上就要邁出門檻，卻意外地發現門旁的窗臺上放著一個紙製的兜子，他一看便知是剛才那位年輕人手裡拎的，他很自然地回頭看看館內並無一人，又看看院子裡，雖然零星有幾個遊人和工作人員，卻並沒有那個年輕人的蹤影。他有意繼續在館內瀏覽起來，視力所及的範圍內注視著那隻兜子。他又瀏覽著轉了一圈，館內先後走進幾個遊人很快又都走出去了，他也跟著遊人穿過院中一處殿堂式建築來到大門處，目力所及範圍內依然不見那位年輕人。難道是那位年輕人遺忘那隻了兜子，就算上洗手間，也早該回來了。他又想到。人走了說不上一會兒回來找呢。自己總覺得有些放心不下，就走過去拿起兜子走到大門的工作人員辦公處，對工作人員道，這隻兜子是一位年輕人遺忘在這裡的。興許他想起來會回來找。我也不好