。原來是：
地行仙、飛行仙、遊行仙、空行仙、天行仙、
通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、絕行仙。
〃好，現在再研究第二首。〃梁啟超自言自語，〃佛門說三世轉生；是謂三生。《集異門論》說三世是過去世、未來世、現在世。白居易詩有'世說三生如不謬，共疑巢許是前身'。譚復生寫'無端過去生中事，兜上朦朧業眼來'，自然是指前生之事，無始無終的，忽然顯現此生。佛門所說的生死輪迴，是由'業'決定。'業'包括行動上的'業'，就是'身業'；語言上的'業'，就是'口業'、'語業'；思想上的'業'，就是'意業'。業有善有惡。由'業'生出的是'業力'，是指善惡報應的一種不可抗拒的力量，這種力量來自'業因'，達成'業果'、'業報'。'業因'是前世給今生的報應。由於前世有'業因'，所以前世的無始無終的許多事，在朦朧之間，盡入眼底。西太后和小人們，逆天行事，歌舞昇平，只是想盤據高位，位三公而對三槐，滿朝行屍走肉，一如《莊子》所指的'髑髏'，禰衡所指的'坐者為冢、臥者為屍'，總該把他們清除。賈島的詩說：'撞鐘飲酒行射天，金虎蹙裘噴血斑。'在小人在位、違反天意的時局裡，我跟他們，展開一場苦戰，悲歌慷慨，動地而來，但這又算什麼？生在鼎食之家，我的一切都得自吾土吾民，我不是我，我只是一具枯骨，今天在尚有血肉生命時候，我要仟悔、我要發願犧牲自己：願我的肉體化為枯骨、枯骨化為灰燼，為吾土吾民獻身。〃
梁啟超又進一步自言自語：〃這詩的整個意思落在最後'徐甲儻容心懺悔，願身成骨骨成灰'上。是用晉朝葛洪《神仙傳》的典。徐甲是老子的傭人，跟了老子許多年，可是從